مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 260

والاعراض التي تكون في الدنيا، كالعور والعرج. والبهم بالضم: جمع البهمة وهو المجهول الذي لا يعرف. ومنه الحديث " شيعتنا البهم ". وفي الحديث " قلوب المؤمنين مبهمة على الايمان " أي مصمتة مثل قولهم: " فرس بهيم " أي مصمت كأنه أراد بقوله مبهمة أي لا يخالطها شئ سوى الايمان. وهذه الآية مبهمة أي عامة أو مطلقة. وأمر مبهم أي مفصل لا مأتي له. وفي حديث علي عليه السلام " كان إذا نزل به إحدى المبهمات كشفها " يريد مسألة معضلة مشكلة، سميت مبهمة لانها أبهمت عن البيان فلم يجعل عليها دليل. والمبهم من المحرمات كمكرم: ما لا يحل بوجه، كتحريم الام والاخت. والجمع: بهم بالضم، وبضمتين قاله في القاموس. والاسماء المبهمة عند النحويين هي أسماء الاشارة نحو هذا وهؤلاء وذلك وأولئك. والابهام: أكبر أصابع اليد والرجل في الطرف، وهو مؤنث، وقد يذكر. والجمع أباهم. ب ه و، ى في الحديث: " يتباهون بأكفانهم " - بفتح الهاء - أي يتفاخرون بها وبجودتها، ويترفع بعضهم على بعض، من " المباهاة " وهي المفاخرة. وفيه: " إن الله ليباهي بالعبد الملائكة " أي يحله من قربه وكرامته بين أولئك الملا محل الشئ المباهى به، وذلك لان الله عزوجل غني عن التعزز بما اخترعه ثم تعبده، ولان المباهاة موضوعة للمخلوقين فيما يترفعون به على أكفائهم، والله تعالى غني عن ذلك، فهو من باب المجاز. ومثله حديث أهل عرفة: " ثم يباهي بهم الملائكة " ويحتمل الحقيقة ويكون راجعا إلى أهل عرفة، لتنزلهم منزلة تقتضي المباهاة بينهم وبين الملائكة، وأضاف الفعل إلى نفسه تحقيقا لكون

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 260

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست