responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الرضيّ على الكافية نویسنده : الأسترآباذي، رضي الدين    جلد : 4  صفحه : 442

ومنها «لو» إذا جاءت بعد فعل يفهم منه معنى التمني ، نحو قوله تعالى : (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ)[١] ، وقال :

٩٠٦ ـ تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا

عليّ حراصا ، لو يسرّون مقتلي [٢]

وصلتها كصلة «ما» إلّا أنها ، لا تنوب عن ظرف الزمان ؛

وقد يستغنى بلو ، عن فعل التمني ، فينصب الفعل بعدها مقرونا بالفاء نحو : لو كان لي مال فأحجّ ، أي أتمنى وأودّ لو كان لي مال ؛ قال تعالى : (لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)[٣] ؛

[حروف التحضيض]

[اختصاصها بالفعل]

[قال ابن الحاجب :]

«حروف التحضيض : هلّا ، وألّا ، ولو لا ، ولو ما ، لها صدر» «الكلام وتلزم الفعل لفظا أو تقديرا» ؛

[قال الرضي :]

اعلم أن معناها إذا دخلت في الماضي : التوبيخ واللوم على ترك الفعل ، ومعناها في المضارع : الحضّ على الفعل والطلب له ، فهي في المضارع بمعنى الأمر ؛


[١] الآية ٩ سورة القلم ؛

[٢] هو من معلقة امرئ القيس ، والأحراس جمع حرس ، وحراص. جمع حريص مثل كريم وكرام ؛ ومقتلي : مصدر ميمي بمعنى قتلي ؛

[٣] الآية ٥٨ سورة الزمر ؛

نام کتاب : شرح الرضيّ على الكافية نویسنده : الأسترآباذي، رضي الدين    جلد : 4  صفحه : 442
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست