قوله : «ولبعضها معنى آخر» ، بل لكلّها ، فإنّ «حسبت» بمعنى صرت أحسب ، وهو الذي في شعره شقرة ، وخلت أي صرت ذا خال ، أي خيلاء وزعمت به أي كفلت ؛ وهذه الثلاثة بهذه المعاني تكون لازمة ؛

قوله : «وعلمت بمعنى عرفت ، ووجدت بمعنى أصبت» ، قد ذكرنا أنه إذا تعدى علمت ، ووجدت ، إلى مفعولين ، فإنهما بمعنى عرفت وأصبت ، أيضا ، إلا أن المعروف ، والمصاب [١] ، مضمون الجملة ، ونصب المفعولين وعدم نصبهما يتعلق بالاستعمال ؛ فعرفت ، وأصبت ، مع كونهما بمعنى علمت ، ووجدت ، لا ينصبان المفعولين ؛

[١] المراد بالمعروف والمصاب : ما وقع عليه معنى ، فعل المعرفة والإصابة.