responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 205
كالجفيس.
* جلس يجلس جلوسا ومجلسا، كمقعد، وأجلسته. والمجلس: موضعه، كالمجلسة. والجلسة، بالكسر: الحالة التي يكون عليها الجالس. وكتؤدة: الكثير الجلوس. وجلسك، وجليسك، وجليسك: مجالسك. وجلاسك: جلساؤك. والجلس، بالفتح: الغليظ من الأرض، ومن العسل، ومن الشجر، والناقة الوثيقة الجسم، وبقية العسل في الإناء، والمرأة تجلس في الفناء لا تبرح، أو الشريفة، وبلاد نجد، وأهل المجلس، والغدير، والوقت، والسهم الطويل، والخمر، والجبل العالي، وبالكسر: الرجل الفدم، وبلا لام: جلس بن عامر بن ربيعة. والجلسي، بالكسر: ما حول الحدقة. والجلاس، كغراب: ابن عمرو، وابن سويد: صحابيان. والجلسان، بتشديد اللام المفتوحة: معرب جلشن. ومجالس، بالضم: فرس لبني عقيل، أو لبني فقيم. والقاضي الجليس، كأمير: عبد العزيز بن الحباب.
* الجاموس: م، معرب كاوميش ج: الجواميس، وهي جاموسة. وجموس الودك: جموده، أو أكثر ما يستعمل في الماء: جمد، وفي السمن وغيره: جمس. والجامس من النبات: ما ذهبت غضوضته. والجمسة، بالضم: القطعة من الإبل، ومن التمر: اليابس، والبسرة أرطب كلها، وهي صلبة لم تنهضم بعد، وبالفتح: النار. وليلة جماسية، بالضم: باردة، يجمس فيها الماء. والجماميس: جنس من الكمأة لم يسمع بواحدها. وصخرة جامسة: ثابتة في موضعها.
* الجنس، بالكسر: أعم من النوع، وهو كل ضرب من الشئ، فالإبل جنس من البهائمج: أجناس وجنوس، وبالتحريك: جمود الماء وغيره. والجنيس: العريق في جنسه. وكسكيت: سمكة بين البياض والصفرة. والمجانس: المشاكل. وجنست الرطبة: نضج كلها. والتجنيس: تفعيل من الجنس. وقول الجوهري عن ابن دريد أن الأصمعي كان يقول: الجنس: المجانسة، من لغات العامة غلط، لأن الأصمعي واضع كتاب الأجناس، وهو أول من جاء بهذا اللقب.
* الجوس: طلب الشئ بالاستقصاء، والتردد خلال الدور والبيوت في الغارة، والطوف فيها، كالجوسان والاجتياس. والجواس، ككتان: الأسد. وجواس بن القعطل، وابن قطبة، وابن حيان، وابن نعيم بن الحارث أحد بني الهجيم، وابن نعيم أحد بني حرثان: شعراء. وضمضم بن جوس: تابعي. وجوعا له وجوسا: إتباع. وجوسية، بالضم: ة بالشام قرب حمص، منها ابن عثمان الجوسي المحدث.
* - جهيس، كزبير، ابن أوس النخعي: صحابي، أو هو جهيش بن يزيد، بالشين المعجمة.
* - جيسبان: اسم. والجيسوان: جنس من أفخر النخل، معرب كيسوان، ومعناه: الذوائب. "
* فصل الحاء
* الحبس: المنع، كالمحبس، كمقعد، حبسه يحبسه، والشجاعة، وع، أو جبل، ويكسر، والجبل العظيم، وبالكسر: خشبة، أو حجارة تبنى في مجرى الماء لتحبسه، ويفتح، وكالمصنعة


نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 205
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست