و طيّئٌ تقول: بَقَا و بَقَتْ، مكان بَقِىَ و بَقِيَتْ. و كذلك أخَواتها من المعتلّ. قال البَوْلانِىُّ:

نَسْتَوْقِدُ النَبْلَ بالحضيض و نَصْ * * * طَادُ نفوساً بُنَتْ على الكرمِ

أى بُنِيَتْ. يعنى إذا أخطأ يورى النارَ.

بكى

البُكا يُمَدُّ و يُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذى يكون مع البكاء، و إذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ و خروجها. قال الشاعر [1]:

بَكَتْ عَيْنِى و حَقَّ لها بُكاها * * * و ما يُغْنِى البُكاءُ و لا العَوِيلُ

و بَكَيْتُهُ و بَكَيْتُ عليه بمعنًى. قال الأصمعى: بَكيْتُ الرجل و بَكّيْتُهُ بالتشديد، كلاهما إذا بكيتَ عليه. و أبو زيد مثله.

و أَبْكَيْتُهُ، إذا صنعتَ به ما يُبْكيهِ.

و بَاكَيْتُه فبَكَيْتُهُ، إذا كنتَ أَبْكَى منه.

قال الشاعر:

الشمسُ طالعةٌ ليست بكاسفةٍ * * * تَبْكِى عليكَ نجومَ الليلِ و القَمرَا

و اسْتَبْكَيْتُهُ و أَبْكَيْتُهُ بمعنًى.

و تَبَاكَى: تكلّف البُكَاءَ.

و البَكِىُّ: الكثير البُكَاءِ، على فَعِيلٍ.

و البُكِىُّ على فُعُولٍ: جمع باكٍ، مثل جالسٍ و جُلُوسٍ، إلّا أنّهم قلبوا الواو ياءً.

بلا

يقال: ناقةٌ بِلْوُ سَفَرٍ بكسر الباء، و بِلْىُ سَفَرٍ، للتى قد أبلاها السفر. و الجمع أَبْلَاءٌ.

و أنشد الأصمعىّ [2]:

و مَنْهَلٍ من الأنيس نائِى * * * شبيهِ لونِ الأرض بالسَماءِ

دَاوَيْتُهُ بِرُجَّعٍ أَبْلَاءِ [3]

و البلْوَةُ أيضاً بالكسر و البِلْيَةُ مثله.

و البَلِيَّةُ و البَلَاءُ واحدٌ، و الجمع البَلَايَا.

صرفوا فَعَائِلَ إلى فَعَالَى، كما قلناه فى إدَاوَةٍ.

[1] الشعر لكعب بن مالك الأنصارى.

[2] لجندل بن المثنى الطهوى.

[3] الإنشاد مختل و الرواية:

و منهل من الأنيس ناءِ * * * مجنة منخرق الهواء

شبيه لون الأرض بالسَماء * * * قد اكتسى نيما من الهباء

ثُمت يمسى يابسَ الأنداء * * * على أفاعيه من البأساء

و الضر سِيما المحل و الإقواء * * * داويته برجّع أبلاء

(راجع التكملة ص 1155).