responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 6  صفحه : 2200

متن

المَتْنُ من الأرض: ما صلُب و ارتفع، و الجمع مِتَانٌ و مُتُونٌ. قال [1]:

* و القومُ قد طعنوا مِتَانَ السَجْسَجِ [2]*

و مَتُنَ الشىء بالضم مَتَانَةً، فهو مَتِينٌ، أى صلبٌ.

و مَتْنَا الظَهْرِ: مُكْتَنَفَا الصُلْبِ عن يمينٍ و شمالٍ من عَصَب و لحم، يذكَّر و يؤنث.

و مَتَنْتُ الرجل مَتْناً: ضربت مَتْنَهُ.

و مَتْنُ السهم: ما دون الرِيش منه إلى وسطه.

و يقال أيضا: رجلٌ مَتْنٌ من الرجال، أى صُلبٌ.

و مَتَنَ به مَتْناً: سار به يومَه أجمع.

و المُمَاتنَةُ: المباعدة فى الغاية. يقال: سار سيراً مُمَاتِناً، أى شديداً.

و مَاتَنَهُ، أى ماطله.

و مَتَنْتُ الكبش: شقَقت صُفْنه و استخرجت بيضتَه بعُروقها.

و تَمْتِينُ القوس بالعَقَبِ، و السِقاءِ بالرُّبِّ:

شدُّه و إصلاحه بذلك.

مثن

المَثَانَةُ: موضع البول.

و مَثَنْتُهُ أَمْثُنُهُ [3] بالضم مَثْناً، فهو مَمْثُونٌ، إذا أصبت مَثَانَتَهُ.

و يقال: مَثِنَ الرجل بالكسر فهو أَمْثَنُ بيِّن المَثَنِ إذا كان لا يستمسك بولُه. و المرأةُ مَثْنَاءُ.

قال الكسائى: يقال رجل: مَثِنٌ و مَمْثُونٌ للذى يشتكى مَثَانَتَهُ. و فى حديث عمّار: «أنَّه صلّى فى تُبَّانٍ و قال: إنِّى مَمْثُونٌ»

. مجن

المُجُونُ: أن لا يبالى الإنسان ما صنع.

و قد مَجَنَ بالفتح يَمْجُنُ مُجُوناً و مَجَانَةً، فهو مَاجِنٌ؛ و الجمع المُجَّانُ.

و قولهم: أخذه مَجَّاناً، أى بلا بدل. و هو فَعَّالٌ، لأنه ينصرف.

و المُمَاجِنُ من النوق: التى يَنزُو عليها غير واحدٍ من الفُحولة فلا تكاد تَلقَح.

و طريقٌ مُمَجَّنٌ، أى ممدود.


[1] الحارث بن حلزة.

[2] صدره:

* أَنَّى اهتديتِ و كنتِ غير رَجِيلَةٍ*

[3] مَثَنَهُ يَمْثِنُهُ من باب ضرب، و مَثَنَهُ يَمْثُنُهُ من باب نصر: أصاب مثانته.

نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 6  صفحه : 2200
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست