أَيْكَةٌ. و من قرأ أَصْحٰابُ الْأَيْكَةِ* فهى الغَيْضَةُ. و من قرأ لَيْكَة فهى اسم القرية.

و يقال هما مثل بَكّةَ و مكة.

فصل الباء

بتك

الْبَتْكُ: القطعُ. و قد بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ و يَبْتُكُهُ، أى قَطَعه.

و سيفٌ بَاتِكٌ، أى صارمٌ.

و الْبَتْكُ أيضا: أن تقبِض على الشئ فتجذبه فَيَنْبِتَكَ. و كلُّ طائفةٍ منه بِتْكَةٌ [1] بالكسر، و الجمع بِتَكٌ. و منه قول الشاعر [2]:

* طارتْ و فى كَفِّهِ من ريشها بِتَكٌ [3]*

و الْبِتْكَةُ أيضاً: جَهْمةٌ من الليل.

و بَتَّكَ آذَانَ الأنْعَامِ، أى قطَّعها، شُدِّدَ للكثرة.

برك

بَرَكَ البعيرُ يَبْرُكُ بُرُوكاً، أى اسْتَنَاخَ.

و أَبْرَكْتُهُ أنا فَبَرَكَ، و هو قليلٌ، و الأكثر أَنَخْتُهُ فاستناخ.

و يقال: فلان ليس له مَبْرَكُ جملٍ.

و كلُّ شئ ثبتَ و أقامَ فقد بَرَكَ.

و الْبَرْكُ: الإبلُ الكثيرة؛ و منه قول الشاعر [4]:

* حَنِيناً فأَبْكَى شَجْوُهَا الْبَرْكَ أَجْمَعَا [5]*

و الجمع الْبُرُوكُ.

و الْبَرْكُ أيضاً: الصدر، فإذا أدخلت عليه الهاء كسَرت و قلت بِرْكَةٌ. قال الجعدىّ:

فى مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ و له * * * بِرْكَةِ زَوْرٍ كَجْبأَةِ الخَزَمِ

و قولهم: ما أحسن بِرْكَةَ هذه الناقة، و هو اسمٌ لِلْبُرُوكِ، مثل الرِكْبَةِ و الجِلْسَةِ.

و الْبِرْكَةُ أيضاً كالحوض، و الجمع الْبِرَكُ.

و يقال سمِّيت بذلك لإقامة الماء فيها.

و ابْتَرَكَ الرجل، أى ألقى بَرْكَهُ. و ابْتَرَكْتُهُ، إذا صرعتَه و جعلته تحت بِرْكِكَ.

و ابْتَرَكَ، أى أسرعَ فى العَدْوِ و جَدَّ. و منه قول الشاعر [6]:

* حتى إذا مَسَّهَا بالسَوْطِ تَبْتَرِكُ [7]*

[1] بَتْكَةٌ و بِتْكَةٌ.

[2] الشعر لزهير.

[3] صدره.

* حتى إذا ما هَوَتْ كَفُّ الغُلَامِ بها*

[4] الشعر لمتمم بن نويرة.

[5] صدره:

* إذا شَارِفٌ مِنْهُنَّ قامتْ و رَجَّعَتْ*

[6] هو زهير.

[7] صدره:-