يَأْفِكُهُ أَفْكاً، أى قَلَبَه و صرفه عن الشئ و منه قوله تعالى: قٰالُوا أَ جِئْتَنٰا لِتَأْفِكَنٰا.

قال عُروة بن أُذَيْنَة:

إنْ تَكُ عن أحسن الصَنِيعَةِ مَأْ * * * فُوكاً ففى آخَرِينَ قد أُفِكُوا

يقول: إن لم توفَّقْ للإحسان فأنت فى قومٍ قد صُرِفُوا عن ذلك أيضا.

و ائْتَفَكَتِ البلدة بأهلها، أى انقلبتْ.

و الْمُؤْتَفِكٰاتِ*: المدنُ التى قلبها اللّٰهُ تعالى على قوم لوطٍ (عليه السلام).

و المُؤْتَفِكَاتُ: الرياح تختلف مهابُّها. تقول العرب: إذا كثرت الْمُؤْتَفِكَاتُ زَكَتِ الأرضُ.

قال أبو زيد: الْمَأْفُوكُ: المأفونُ، و هو الضَعيفُ العقل و الرأى.

و قوله تعالى: يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قال مجاهد: يُؤْفَنُ عنه من أُفِنَ.

و أرضٌ مَأْفُوكَةٌ، أى لم يُصِبْها مطر و ليس بها نباتٌ.

و رجلٌ مَأْفُوكٌ: لا يصيب خيراً عن أبى عبيد.

أكك

قال الأصمعى: الْأَكَّةُ: شِدَّة الحرّ، مثل الأجّة، إلَّا أنّ الْأَكَّةَ: الحرُّ المحتدمُ الذى لا ريحَ فيه، و الأجّةُ: التَوهُّجُ.

و قد ائْتَكَّ يومُنا، و هو افتعل منه، فهو يومٌ أَكٌّ و أَكِيكٌ. قال الراجز:

إذا الشَرِيبُ أَخَذَتْهُ أَكَّهْ * * * فخَلِّهِ حتى يَبُكَّ بَكَّهْ

و الْأَكَّةُ: أيضا الشديدةُ من شدائد الدنيا.

ألك

الْأَلُوكُ: الرسالةُ. قال لَبِيد:

و غُلَامٍ أَرْسَلَتْهُ أُمُّهُ * * * بِأَلُوكٍ فبَدَلْنَا ما سَأَلْ

و كذلك الْمَأْلُكُ و الْمَأْلُكَةُ، بضم اللام فيهما. قال الشاعر:

أَبْلِغْ أَبَا دَخْتَنُوسَ مَأْلُكَةً * * * غيرَ الذى قد يقال مِلْكَذِبِ [1]

أنك

الْآنُكُ: الأُسْرُبُّ. و فى الحديث: «مَن استمع إلى قَينةٍ صُبَّ فى أذنيه الْآنُكُ».

و أَفْعُلٌ من أبنية الجمع و لم يجئْ عليه الواحد إلا آنُكٌ و أشُدٌّ.

أيك

الْأَيْكُ: الشجرُ الكثير الملتفُّ، الواحدة

[1] فى اللسان:

* عن الذى قد يقال مِلْكَذِب*

أبو دختنوس، هو لقيط بن زُرَارَةَ، سمّاها باسم بنت كسرى، و قال فيها:

يا لَيْتَ شِعْرِى عَنْكِ دَخْتَنُوسُ * * * إذا أَتَاكِ الخَبَرُ المَرْمُوسُ