شُؤْبُوبُه: شِدَّةُ دَفْعَتِهِ. يقول: إذا عَدَا و اشْتَدَّ عَدْوُهُ رَأَيْتَ لِجَاعِرَتَيْهِ تَكَسُّراً.

شبب

الشَّباب: جمع شَابٍّ، و كذلك الشُّبَّان.

و الشَّباب أيضاً: الحداثة، و كذلك الشبيبة، و هو خِلَافُ الشَيْبِ. تقول: شَبَّ الغلام يَشِبُّ بالكسر، شَباباً و شبيبةً.

و أَشَبَّهُ اللّٰهُ، و أَشَبَّ اللّٰهُ. قَرْنَهُ بمعنًى، و القَرْنُ زيادة فى الكلام.

و امرأةٌ شَبَّةٌ و شَابَّةٌ بمعنًى.

و بنو شَبَابةَ: قوم بالطائف.

و أَشَبَّ الرجل بَنِينَ، إذا شَبَّ أولاده.

و أُشِبَّ لى كذا، إذا أُتيحَ لى، و شُبَّ أيضاً، على ما لم يُسَمَّ فاعلُه فيهما.

و قولهم «أَعْيَيْتَنِي مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ» أى من لَدُنْ شَبَبْتُ إلى أن دَبَبْتُ على العصا.

كما قيل:

«نَهَى رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و سلم) عن قيلَ و قالَ»

. و يُقَالُ أيضاً «من شُبٍّ إلى دُبٍّ» يُجْعَلُ بمنزلةِ الاسمِ بإدخال من عليه و إن كان فى الأصل فِعْلًا.

و التشبيبُ: النَسِيبُ، يقال: هو يُشَبِّبُ بفلانةَ، أى يَنْسُبُ بها.

و الشِّبَابُ بالكسر: نشاط الفرس و رفْعُ يديه جميعاً. تقول: شبَّ الفرسُ يَشِبُّ و يَشُبُّ شِبَاباً و شَبِيباً، إذا قَمَصَ و لعِبَ، و أَشْبَبْتُهُ أنا، إذا هَيَّجْتَه، و كذلك إذا حَرَنَ، يقال: بَرِئْتُ إليك من شِبَابِهِ و شَبِيبِهِ، و عِضَاضِهِ و عَضِيضِهِ.

الأصمعى: الشَّبَبُ: المُسِنُّ من ثِيران الوحش الذى انتهى أسنانُه؛ و كذلك الشَّبُوبُ.

تقول منه: أَشَبَّ الثَوْرُ فهو مُشِبٌّ، و ربما قالوا:

إنّه لَمِشَبٌّ بكسر الميم.

و قال أبو عبيدة: الشَّبَبُ: الثور الذى انتهى شباباً.

أبو عمرو: مَرَرْتُ برجال شَبَبَةٍ، أى شُبّانٍ.

و الشَّبُّ: شيء يشبه الزَاجَ.

و شَبَبْتُ النار و الحَرْبَ أَشُبُّهَا شَبًّا و شُبُوباً، إذا أَوْقَدْتَهَا.

و الشَّبُوبُ بالفتح: ما تُوقَدُ به النارُ. و يقال:

هذا شَبُوبٌ لكذا، أى يَزِيدُ فيه و يُقَوِّيهِ.

و تقول: شَعَرُهَا يَشُبُّ لونَهَا، أى يُظْهِرُهُ و يُحَسِّنُهُ.

و يقال للجميل: إنه لمشبوبٌ. قال ذو الرمّة:

إذا الأَرْوَعُ المَشْبُوبُ أَضْحَى كأنّه * * * على الرَحْلِ مِمَّا مَنَّهُ السَيْرُ أَحْمَقُ

شجب

شَجِبَ بالكسر يَشْجَبُ شَجَباً، أى حَزِنَ أو هَلَكَ، فهو شَجِبٌ. و شَجَبَ بالفتح يَشْجُبُ بالضم شُجُوباً، فهو شاجبٌ أى هالكٌ. و شَجَبَهُ