أفديك بنفسي أيها المصطفى الذي * هدانا به الرحمن من عمه الجهل وأفديك حوبائي وما قدر مهجتي * لمن أنتمي منه إلى الفرع والأصل ومن ضمني منذ كنت طفلا ويافعا * وأنعشني بالبر والعل والنهل ومن جده جدي ومن عمه عمي * ومن أهله أمي ومن بنته أهلي ومن حين آخى بين من كان حاضرا * دعاني وآخاني وبين من فضلي لك الفضل ان ما حييت لشاكر * لاتمام ما أوليت يا خاتم الرسل الفنجر كردي في سلوة الشيعة ، جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سمعت عليا ينشد ورسول الله يسمع :
أنا أخو المصطفى لا شك في نسبي * معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد * وفاطم زوجتي لا قول ذي فند والحمد لله شكرا لا شريك له * البر بالعبد والباقي بلا أمد قال : فتبسم رسول الله وقال صدقت . محمد بن إسحاق : فبقي الناس ما شاء الله يتوارثون في المدينة بعقد الاخوة دون اولي الأرحام وانزل الله فيهم ( ان الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شئ ) وبقى ميراث من لم يهاجر من المؤمنين بمكة على القرابة حتى أنزل الله ( والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ) فصار الميراث لأولي الأرحام .
تفسير القطان وتفسير وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس ان الناس كانوا يتوارثون بالاخوة فلما نزل قوله تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين ) وهم الذين آخى بينهم النبي ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله : من مات منكم وعليه دين فالي قضاؤه ومن مات وترك مالا فلورثته ، فنسخ هذا الأول فصارت المواريث للقرابات الأدنى فالأدنى ، ثم قال : ( إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا الوصية من ثلث مال اليتيم ) فقال النبي عند نزولها : ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الا من كنت مولاه فهذا ولي الله علي بن أبي طالب مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، الدعاء ، ألا من ترك دينا أو ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته .