النبي ((صلى الله عليه و آله))) و راجع وفاء الوفا 1259: 4 و عمدة الأخبار: 362 و معجم البلدان.

58: 4).

" الجفلات" أو" الجعلات" بالفاء أو بالعين المهملة لم أظفر بها، و الظاهر أنه موضع بذي المروة، و الجعلاب بالباء الموحدة بدل التاء المثناة كما في إعلام السائلين الظاهر أنه تصحيف.

" الجد" بالضم في اللسان أنه موضع، و نص الكتاب أنه اسم جبل القبلية، و سيأتي توضيحها في كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لبلال بن الحارث.

و ذكر ابن حزم و ابن حجر و السمهودي أنه ((صلى الله عليه و آله)) أقطعه ذا أمر، و قد تعرضنا لذكره في الحاشية فراجع.

26- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لبلال بن الحارث:

" بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث، أعطاه العقيق ما أصلح فيه معتملا. و كتب معاوية".

المصدر:

وفاء الوفا 109: 2 و في ط 1042: 3 و تأريخ المدينة لابن شبة 150: 1 و المعجم الكبير للطبراني 257: 1 و نشأة الدولة الاسلامية:(1)358).

(1) أوعز إليه في وفاء الوفا 1040: 4 و 1043 و السنن الكبرى للبيهقي 149: 6 و الأموال لأبي عبيد: 387 و 397 و 398 و 408 و الأموال لابن زنجويه 615: 2 و 630 و 634 و 647 و الخراج للقرشي: 89 و تهذيب تأريخ ابن عساكر 303: 3 و كنز العمال 526: 3 عن الطبراني و أبي نعيم و التراتيب الادارية.

153: 1 و 177 و القواعد للشهيد 350: 1 و فتوح البلاذري: 22 و شرح الشفاء للقاري 78: 2 و مجمع الزوائد 8: 6 و الدروس 61: 3. و نهاية الارب: 323 و الجمهرة للكلبي: 288 و الاشتقاق لابن دريد: 182 و أسد الغابة 205: 1 و الإصابة 164: 1 و معجم البلدان 139: 4 في" عقيق" و تأريخ المدينة لابن شبة 150: 1 و 151 و نشأة الدولة الاسلامية: 255 و المغني لابن قدامة 173: 6 و في الخراج لأبي يوسف: أقطع رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) بلال بن الحارث المزني ما بين البحر و الصخر و بلوغ الأماني 160: 22