فرجع فانطلق إلى رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) فقال: يا رسول الله بلغني أن خيلك انطلقت و إني خفت على أرضي و مالي، فاكتب لي كتابا لا يتعرض لشيئ هو لي، فإني مقر بالذي علي من الحق فكتب له رسول الله ((صلى الله عليه و سلم))"(1). أقول: ظاهر نقل ابن حجر أن الضمائر في: رجع و انطلق و فقال ترجع إلى أكيدر، و لكن في الوثائق أرجع الضمائر إلى قيس بن النعمان، و الموجود في أسد الغابة و الإصابة: قيس بن النعمان من عبد القيس، و لعل الذي دعاه إلى هذا الحمل هو أنه يأتي كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لأكيدر بعد أن أسره خالد فرآه غير هذا.

75- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) المزعوم في إسقاط الجزية عن أهل خيبر:

نقل في الوثائق السياسية: 124 عن المنتظم لابن الجوزي 312/ 265: 8 في أحوال أحمد الخطيب البغدادي و تذكرة الحفاظ للذهبي في أحوال الخطيب البغدادي 317: 3 و طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 12: 3 و البداية و النهاية لابن كثير 251: 5 و الإرشاد لياقوت 1 أحوال أحمد بن علي الخطيب البغدادي و البداية لابن كثير 101: 12 و 102 و الإعلام بالتوبيخ لمن ذم التأريخ للسخاوي 75 و أحكام أهل الذمة لابن القيم: 7 و 8 و الخطيب البغدادي ليوسف العش: 32 (و هو أرجع إلى كتب ابن شهبة 139/ ب السبكي 14: 3 تذكرة الحفاظ 17: 3 أيضا).

لم يرو نص الكتاب، و كان فيه شهادة سعد بن معاذ و معاوية بن أبي سفيان و كاتبه علي بن أبي طالب و فيه إسقاط الكلف و السخر و الجزية.

حمل الكتاب في سنة 447 ه‌د إلى رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن الحسن‌

(1) المطالب العالية لابن حجر 4379/ 254: 4 و الوثائق السياسية: 190/ 295- ج عنه.