٥٣٦ ومن يدك [٢٤٥] نوره الطور فلا
يندك طود عزمه من البلا
٥٣٧ تعجب من ثباته الاملاك
ومن تجولاته الافلاك
٥٣٨ لا غرو [٢٤٦] انه ابن بجدة [٢٤٧] اللقا
قدار تقى في المجد خير مرتقى
٥٣٩ شبل على وهو ليث غابه [٢٤٨]
لا بل كان الغاب في اهابه [٢٤٩]
٥٤٠ كراته في ذلك المضمار [٢٥٠]
تكور [٢٥١] الليل على النهار
٥٤١ وعضبه [٢٥٢] صاعقة العذاب
على بقايا بدر والاحزاب
٥٤٢ سطا [٢٥٣] بسيفه ففاضت [٢٥٤] الربى
بالدم حتى بلغ السيل الزبى [٢٥٥]
٥٤٣ فرق جمع الكفر والضلال
لجمع شمل الدين والكمال
٥٤٤ انار بالبارق وجه الحق
وفى وميضه [٢٥٦] رموز الصدق
٥٤٥ حتى تجلى الدين في جماله
يشكر فعله لسان حاله
٥٤٦ قام بحق السيف بل اعطاه
ما ليس يعطى مثله سواه
[٢٤٥] يدكه : يهدمه حتى يسويه بالارض والطود : الجبل العظيم وفى نسخة : الطور وهو والطود بمعنى واحد.
[٢٤٦] لا غرو : لا عجب.
[٢٤٧] البجدة : الباطن والحقيقة يقال : هو ابن بجدة الامر أي هو عالم به.
[٢٤٨] الغاب : جمع الغابة : الاجمة من القصب أو ذات الشجر المتكاثف لانها تغيب ما فيها وبالفارسية بيشه ، جايگاه شيران. ٢٤٩. الاهاب : الجلد.
[٢٥٠] المضمار : الفسخة الواسعة لسابق الخيل وتر ويضها وبالفارسية ميدان.
٢٥١ تدخل هذا في هذا.
[٢٥٢] العضب : السيف القاطع.
[٢٥٣] سطا : نهض وقام وقهر.
[٢٥٤] فاضت سال وكثر وامتلا والربى : جمع الرابية : ما ارتفع من الارض ، التلة.
[٢٥٥] الزبى : جمع الزبية : حفيرة يشتوى فيها ويخبز : الرابية لا يعلوها ماء يقال : بلغ السيل الزبى أي اشتد الامر وانتهى الى غاية بعيدة.
[٢٥٦] الوميض : اللمعان وبالفارسية درخشيدن.