---

[1] ينظر: " الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى " للإمام القرطبي، (1 / 61: 92).
[2] قال الشيخ أبو حيان: " و كان القياس الترقي كما تقول: عالم نحرير، و شجاع باسل، لكن أردف الرحمن
الذي يتناول جلائل النعم و أصولها، ليكون كالتتمة و الرديف، ليتناول ما دق منها و ما لطف، و اختاره
الزمخشري ".
ينظر: " البحر المحيطة " (1 / 128).