بوجه الأرض أحياء بعدما كانوا بطنها أمواتا (15) * (هل أتاك) * يا محمد * (حديث موسى) * عامل في. (16) * (إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى) * اسم الوادي بالتنوين وتركه فقال: (17) * (اذهب إلى فرعون إنه طغى) * تجاوز الحد في الكفر. (18) * (فقل هل لك) * أدعوك * (إلى أن تزكى) * وفي قراءة بتشديد الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله. (19) * (وأهديك إلى ربك) * أدلك على معرفته ببرهان * (فتخشى) * فتخافه. (20) * (فأراه الآية الكبرى) * من آياته السبع وهي اليد أو العصا. (21) * (فكذب) * فرعون موسى * (وعصى) * الله تعالى (22) * (ثم أدبر) * عن الايمان * (يسعى) * في الأرض بالفساد. (23) * (فحشر) * جمع السحرة وجنده * (فنادى) *. (24) * (فقال أنا ربكم الأعلى) * لا رب فوقي. (25) * (فأخذه الله) * أهلكه بالغرق * (نكال) * عقوبة * (الآخرة) * أي هذه الكلمة * (والأولى) * أي قوله قبلها: " ما علمت لكم من إله غيري " وكان بينهما أربعون سنة. (26) * (إن في ذلك) * المذكور * (لعبرة لمن يخشى) * الله تعالى. (27) * (أأنتم) * بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه، أي منكرو البعث * (أشد خلقا أم السماء) * أشد خلقا * (بناها) * بيان لكيفية خلقها. (28) * (رفع سمكها) * تفسير لكيفية البناء، أي جعل سمتها في جهة العلو رفيعا، وقيل سمكها سقفها * (فسواها) * جعلها مستوية بلا عيب. (29) * (وأغطش ليلها) * أظلمه * (وأخرج ضحاها) * أبرز نور شمسها وأضيف إليها الليل لأنه ظلها والشمس لأنها سراجها. (30) * (والأرض بعد ذلك دحاها) * بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو (31) * (أخرج) * حال بإضمار قد أي مخرجا * (منها ماءها) * بتفجير عيونها * (ومرعاها) * ما ترعاه النعم من الشجر والعشب وما يأكله الناس من الأقوات والثمار، وإطلاق المرعى عليه استعارة. (32) * (والجبال أرساها) * أثبتها على وجه الأرض لتسكن. (33) * (متاعا) * مفعول له لمقدر، أي فعل ذلك متعة أو مصدر أي تمتيعا