تفسير القرطبي - القرطبي، شمس الدين

نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 236

قوله تعالى: (أن كان ذا مال وبنين) قرأ أبو جعفر وابن عامر وأبو حياة والمغيرة والأعرج " آن كان " بهمزة واحدة ممدودة على الاستفهام. وقرأ المفضل وأبو بكر وحمزة " أأن كان " بهمزتين محققتين. وقرأ الباقون بهمزة واحدة على الخبر، فمن قرأ بهمزة مطولة أو بهمزتين محققتين فهو استفهام والمراد به التوبيخ، ويحسن له أن يقف على " زنيم "، ويبتدئ " أن كان " على معنى ألان كان ذا مال وبنين تطيعه. ويجوز أن يكون التقدير:
ألان كان ذا مال وبنين يقول إذا تتلى عليه آياتنا: أساطير الأولين!! ويجوز أن يكون التقدير: ألان كان ذا مال وبنين يكفر ويستكبر. ودل عليه ما تقدم من الكلام فصار كالمذكور بعد الاستفهام. ومن قرأ " أن كان " بغير استفهام فهو مفعول من أجله والعامل فيه فعل مضمر، والتقدير: يكفر لان كان ذا مال وبنين. ودل على هذا الفعل: " إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين " ولا يعمل في " أن ": " تتلى " ولا " قال " لان ما بعد " إذا " لا يعمل فيما قبلها، لان " إذا " تضاف إلى الجمل التي بعدها، ولا يعمل المضاف إليه فيما قبل المضاف. و " قال " جواب الجزاء ولا يعمل فيما قبل الجزاء، إذا حكم العامل أن يكون قبل المعمول فيه، وحكم الجواب أن يكون بعد الشرط فيصير مقدما مؤخرا في حال.
ويجوز أن يكون المعنى لا تطعه لان كان ذا يسار وعدد. قال ابن الأنباري: ومن قرأ بلا استفهام لم يحسن أن يقف على " زنيم " لان المعنى لان كان وبأن كان، ف " أن " متعلقة بما قبلها. قال غيره: يجوز أن يتعلق بقوله: " مشاء بنميم " والتقدير يمشي بنميم لان كان ذا مال وبنين.
وأجاز أبو علي أن يتعلق ب " عتل ". وأساطير الأولين: أباطيلهم وترهاتهم وخرافاتهم. [1] وقد تقدم. [2] قوله تعالى: سنسمه على الخرطوم 16 فيه مسألتان:
الأولى - قوله تعالى: " سنسمه " قال ابن عباس: معنى " سنسمه " سنخطمه بالسيف. قال: وقد خطم الذي نزلت فيه يوم بدر بالسيف، فلم يزل مخطوما إلى أن مات.

[1] في الأصول: " وخراريقهم " بالقاف.
[2] راجع ج 6 ص 05 4

نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 236

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست