نام کتاب : أحكام القرآن نویسنده : ابن إدريس الشافعي جلد : 2 صفحه : 202
ص
س
٢١
٢٢
٢٣
٢٤
١٢
و ١٣
١٥
١٦
١٧
١
٣
٥
١
٣
٤
٧
١٠
١
٣
٥
٦
٧
١٠
وأضيفت اللام
لما بعده. و: (لما). كذا بالأصل. وفى الرسالة : (بما).
ولعل الأحسن
: (ووفقه الله فى القول والعمل ، لما).
: (المبتدئ)
: توضع الهمزة فوق الياء. وقد تكرر هذا ونحوه فى الطبع. و: (المديم بها). كذا
بالأصل. وفى طبقات السبكى (ج ١ ص ١٢ ـ ١٣) : (المان بها). وفى الرسالة : (المديمها).
و: (على ما أوجبه : من شكره لها). كذا بالأصل والطبقات ؛ وهو صحيح. وفى الرسالة
: (على ما أوجبه به : من شكره بها). وقوله : به ، زائد من الناسخ. وراجع بقية
النص فى الطبقات ، وكلام ابن السبكى المتعلق به : لفائدته.
(وقولا). كذا
بالرسالة. وفى الأصل والطبقات : (قولا). وهو تحريف.
(وفى ...
الهدى). كذا بالرسالة. وفى الأصل : (فى ... المهدى).
وهو تحريف.
(الرا). ليس
بالرسالة. وقد أضيف إلى الأصل بمداد آخر.
الصواب : (ومن
جماع [علم] كتاب) كما فى الرسالة.
الصواب : (بالموضع)
كما فى الرسالة.
(أ أراد).
الصواب ـ كما فى الأصل والرسالة ـ : (ومن أراد). و: (كل).
فى الرسالة :
(أكل). وهو أولى.
(شيئا) : ليس
بالرسالة. وفى الأصل : (أشياء). وهو تحريف.
الصواب : (ولا
نعلمه يحيط) كما فى الأصل والرسالة.
الصواب : (على
عامتها) أي : العرب. كما فى الأصل والرسالة.
(أو بعضه
قليل). فى الأصل : (أو بعضها قليل). وفى الرسالة :
(أو بعضها
قليلا). وهو أحسن.
(فصل). راجع
فى ذلك ، الرسالة (ص ٥٣ ـ ٦٦).
(أتقاكم).
الصواب : [إلى]
: (فمن شهد). وعبارة الرسالة : (فمن كان منكم مريضا ...)
(قال). فى الأصل
: (وقال).
(منها). فى
نسخة الربيع : (منهما). وهو الظاهر.
(خوطب). فى
الرسالة : (خوطبت). وهو الملائم لما بعد.
(منها). فى
بعض نسخ الرسالة : (منهما). وهو الظاهر
نام کتاب : أحكام القرآن نویسنده : ابن إدريس الشافعي جلد : 2 صفحه : 202