في السعر غلاء ، وإذا كان في القدر والمنزلة غلو وفى السهم : غلو ، وأفعالها جميعا غلا يغلو . قال ( لا تغلوا في دينكم ) والغلي والغليان يقال في القدر إذا طفحت ومنه استعير قوله ( طعام الأثيم كالمهل يغلى في البطون كغلي الحميم ) وبه شبه غليان الغضب والحرب ، وتغالى النبت يصح أن يكون من الغلي وأن يكون من الغلو . والغلواء : تجاوز الحد في الجماح ، وبه شبه غلواء الشباب .
غم : الغم ستر الشئ ومنه الغمام لكونه ساترا لضوء الشمس . قال تعالى : ( يأتيهم الله في ظلل من الغمام ) والغمى مثله . ومنه غم الهلال ويوم غم وليلة غمة وغمى ، قال :
* ليلة غمى طامس هالها * وغمة الامر قال ( ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ) أي كربة يقال غم وغمة أي كرب وكربة ، والغمامة خرقة تشد على أنف الناقة وعينها ، وناصية غماء تستر الوجه .
غمر : أصل الغمر إزالة أثر الشئ ومنه قيل للماء الكثير الذي يزيل أثر سيله غمر وغامر ، قال الشاعر :
* والماء غامر خدادها * وبه شبه الرجل السخي والفرس الشديد العدو فقيل لهما غمر كما شبها بالبحر ، والغمرة معظم الماء الساترة لمقرها وجعل مثلا للجهالة التي تغمر صاحبها وإلى نحوه أشار بقوله ( فأغشيناهم ) ونحو ذلك من الألفاظ قال ( فذرهم في غمرتهم - الذين هم في غمرة ساهون ) وقيل للشدائد غمرات ، قال ( في غمرات الموت ) ورجل غمر وجمعه أغمار . والغمر الحقد المكنون وجمعه غمور ، والغمر ما يغمر من رائحة الدسم سائر الروائح ، وغمرت يده وغمر عرضه دنس ، ودخل في غمار الناس وخمارهم أي الذين يغمرون .
والغمرة ما يطلى به من الزعفران ، وقد تغمرت بالطيب وباعتبار الماء قيل للقدح الذي يتناول به الماء غمر ومنه اشتق تغمرت إذا شربت ماء قليلا ، وقولهم فلان مغامر إذا رمى بنفسه في الحرب إما لتوغله وخوضه فيه كقولهم يخوض الحرب ، وإما لتصور الغمارة منه فيكون وصفه بذلك ، كوصفه بالهودج ونحوه .
غمز : أصل الغمز الإشارة بالجفن أو اليد طلبا إلى ما فيه معاب ومنه قيل ما في فلان غميزة أي نقيصة يشار بها إليه وجمعها غمائز ، قال :
( وإذا مروا بهم يتغامزون ) ، وأصله من غمزت الكبش إذا لمسته هل به طرق ؟ نحو عبطته .
غمض : الغمض النوم العارض ، تقول ما ذقت غمضا ولا غماضا وباعتباره قيل أرض غامضة وغمضة ودار غامضة ، وغمض عينه وأغمضها وضع إحدى جفنتيه على الأخرى