14- و في الخبر أيضا أن امرأة استحملته فقال إنا حاملوك إن شاء الله تعالى على ولد الناقة فجعلت تقول يا 14رسول الله و ما أصنع بولد الناقة و هل يستطيع أن يحملني و هو يبتسم و يقول لا أحملك إلا عليه حتى قال لها أخيرا و هل يلد الإبل إلا النوق . 14- و في الخبر أنه ع مر ببلال و هو نائم فضربه برجله و قال أ نائمة أم عمرو فقال بلال مرعوبا فضرب بيده إلى مذاكيره فقال له ما بالك قال ظننت أني تحولت امرأة قيل فلم يمزح 14رسول الله بعد هذه . 14- و في الخبر أيضا أن نغرا [1] كان لصبي من صبيان الأنصار فطار من يده فبكى الغلام فكان 14رسول الله ص يمر به فيقول يا أبا عمير ما فعل النغير و الغلام يبكي . 14,3- و كان يمازح ابني بنته مزاحا مشهورا و كان يأخذ 3الحسين ع فيجعله على بطنه و هو ع نائم على ظهره و يقول له حزقة حزقة ترق عين بقة [2] . 14- و في الحديث الصحيح المتفق عليه أنه مر على أصحاب الدركلة و هم يلعبون و يرقصون فقال جدوا يا بني أرفده حتى يعلم اليهود و النصارى أن في ديننا فسحة . قال أهل‌اللغةالدركلة بكسر الدال و الكاف لعبة للحبش فيها ترقص و بنو أرفدة جنس من الحبش يرقصون .

14- و جاء في الخبر أنه سابق عائشة فسبقته ثم سابقها فسبقها فقال هذه بتلك . 14- و في الخبر أيضا أن أصحاب الزفافة و هم الراقصون كانوا يقمعون‌ [3] باب حجرة عائشة فتخرج إليهم مستمعة و مبصرة فيخرج هو ع من ورائها مستترا بها . 14- و كان نعيمان [4] و هو من أهل أولع الناس بالمزاح عند 14رسول الله ص

[1] النغر: صغار العصافير. و انظر اللسان.

[2] الحزقة: الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف. و عين بقة كناية عن صغر العين و انظر اللسان 11: 330.

[3] يقمعون: يضربون.

[4] هو نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث؛ كذا نسبه و ترجم له و ذكر طائفة من أخباره في الإصابة 4: 540.