بجناية مجرم و إن عفا عنهما كان العفو عن أحدهما و لا ذنب له و عن الآخر و لا حجة عليه (1) - .

الفصل الثاني قوله‌ البشاشة حبالة المودة قد قلنا في البشر و البشاشة فيما سبق قولا مقنعا .

و كان يقال البشر دال على السخاء من ممدوحك و على الود من صديقك دلالة النور على الثمر [1] .

و كان يقال ثلاث تبين لك الود في صدر أخيك تلقاه ببشرك و تبدؤه بالسلام و توسع له في المجلس .

و قال الشاعر

لا تدخلنك ضجرة من سائل # فلخير دهرك أن ترى مسئولا

لا تجبهن بالرد وجه مؤمل # قد رام غيرك أن يرى مأمولا

تلقى الكريم فتستدل ببشره # و ترى العبوس على اللئيم دليلا

و اعلم بأنك عن قليل صائر # خبرا فكن خبرا يروق جميلا.

و قال البحتري

لو أن كفك لم تجد لمؤمل # لكفاه عاجل بشرك المتهلل‌ [2]

و لو أن مجدك لم يكن متقادما # أغناك آخر سؤدد عن أول

أدركت ما فات الكهول من الحجا # من عنفوان شبابك المستقبل

فإذا أمرت فما يقال لك اتئد # و إذا حكمت فما يقال لك اعدل (2) -.

الفصل الثالث قوله‌ الاحتمال قبر العيوب أي إذا احتملت صاحبك و حلمت

[1] في د: «دلالة النور على القمر» :

[2] ديوانه 2: 218.