و روي نفع ما أولى باللام يقول أوليته معروفا (1) - .

و روي إن قال قائل بباطل و يفسد أمرا [قد أصلحه الله‌ [1] ] .

و اعلم أن هذا الكتاب كتاب من شك في أبي موسى و استوحش منه و من قد نقل عنه إلى أبي موسى كلاما إما صدقا و إما كذبا [و قد نقل عن أبي موسى إليه كلاما إما صدقا أيضا و إما كذبا [2] ] قال ع‌ إن الناس قد تغير كثير منهم عن حظهم من الآخرة فمالوا مع الدنيا و إني نزلت من هذا الأمر منزلا معجبا بكسر الجيم أي يعجب من رآه أي يجعله متعجبا منه .

و هذا الكلام شكوى من أصحابه و نصاره من أهل العراق فإنهم كان اختلافهم عليه و اضطرابهم شديدا جدا و المنزل و النزول هاهنا مجاز و استعارة و المعنى أني حصلت في هذا الأمر الذي حصلت فيه على حال معجبة لمن تأملها لأني حصلت بين قوم كل واحد منهم مستبد برأي يخالف فيه رأي صاحبه فلا تنتظم لهم كلمة و لا يستوثق لهم أمر و إن حكمت عليهم برأي أراه أنا خالفوه و عصوه و من لا يطاع فلا رأي له و أنا معهم كالطبيب الذي يداوي قرحا أي جراحة قد قاربت الاندمال و لم تندمل بعد فهو يخاف أن يعود علقا أي دما (2) - .

ثم قال له‌ ليس أحد فاعلم أحرص على ألفة الأمة و ضم نشر المسلمين .

و أدخل قوله‌ فاعلم بين اسم ليس و خبرها فصاحة و يجوز رفع‌ أحرص بجعله صفة لاسم ليس‌ و يكون الخبر محذوفا أي ليس في الوجود رجل .

و تقول قد وأيت‌ وأيا أي وعدت وعدا قال له أما أنا فسوف أفي بما وعدت و ما استقر بيني و بينك و إن كنت أنت قد تغيرت عن صالح ما فارقتني عليه‌ .

[1] من د.

[2] من د.