62

وَ اَلْأَرْضِ وَ مََا بَيْنَهُمَا (1) - [1] و قوله‌ و نشر الرياح برحمته من قوله‌ يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته (2) - [2] .

و قوله‌ و وتد بالصخور ميدان أرضه من قوله‌ وَ اَلْجِبََالَ أَوْتََاداً [3] و الميدان التحرك و التموج .

فأما القطب الراوندي رحمه الله فإنه قال إنه ع أخبر عن نفسه بأول هذا الفصل أنه يحمد الله و ذلك من ظاهر كلامه ثم أمر غيره من فحوى كلامه أن يحمد الله و أخبر ع أنه ثابت على ذلك مدة حياته و أنه يجب على المكلفين ثبوتهم عليه ما بقوا و لو قال أحمد الله لم يعلم منه جميع ذلك ثم قال و الحمد أعم من الشكر و الله أخص من الإله قال فأما قوله‌ الذي لا يبلغ مدحته القائلون فإنه أظهر العجز عن القيام بواجب مدائحه فكيف بمحامده و المعنى أن الحمد كل الحمد ثابت للمعبود الذي حقت العبادة له في الأزل و استحقها حين خلق الخلق و أنعم بأصول النعم التي يستحق بها العبادة .

و لقائل أن يقول إنه ليس في فحوى كلامه أنه أمر غيره أن يحمد الله و ليس يفهم من قول بعض رعية الملك لغيره منهم العظمة و الجلال لهذا الملك أنه قد أمرهم بتعظيمه و إجلاله و لا أيضا في الكلام ما يدل على أنه ثابت على ذلك مدة حياته و أنه يجب على المكلفين ثبوتهم عليه ما بقوا .

و لا أعلم كيف قد وقع ذلك للراوندي فإن زعم أن العقل يقتضي ذلك فحق و لكن

[1] سورة الشعراء 24.

[2] سورة الأعراف 57، و هي قراءة أهل الحرمين و أبى عمرو (الجامع لأحكام القرآن 7: 229) .

[3] سورة النبأ 7.