2 اذا نوى البعيد الاقامة في مكة بقصد التوطن، انقلبت وظيفته من التمتع الى الافراد من الأول، و إن كانت استطاعته في بلدته، و لا يتوقف الانقلاب على الاقامة فيها مدة، و اذا نوى الاقامة فيها بقصد المجاورة، فان كانت استطاعته بعد اقامته فيها سنتين انقلبت وظيفته من التمتع الى الافراد. و قد تسأل ان من كانت استطاعته في بلدته أو في مكة قبل أن تكمل سنتين فيها، و لكنه لم يحج اهمالًا و تسامحاً الى أن دخل في السنة الثالثة، هل تنقلب وظيفته من التمتع الى الافراد؟ و الجواب: ان المشهور بين الفقهاء عدم الانقلاب في كلتا الصورتين، و لكنه لا يخلو عن اشكال، و الأقرب الانقلاب، و مع ذلك فالاحتياط في محله. 3- قد تسأل أن من أقام بمكة بقصد المجاورة، و كانت استطاعته في بلدته، أو استطاع في مكة قبل سنتين، و أراد أن يحج تمتعاً، فهل يسوغ له أن يحرم لعمرة التمتع من أدنى الحل؟ و الجواب: يسوغ له ذلك، و إن كان الأحوط أن يخرج إلى أحد المواقيت و الإحرام منه. 4- اذا نوى المكي الاقامة في بلد آخر الى سنتين أو اكثر يبعد عن مكة أكثر من ستة عشر فرسخاً، فهل يلحقه حكم ذلك البلد؟