بلده بعد العمرة، فاذا بقي في مكة بعدها الى يوم التروية، فان نوى الحج انقلبت عمرته متعة، و لم يجز له الخروج منها، و ترك الحج، و إلّا جاز له ذلك حتى في يوم التروية. 4- قد تسأل أن من أتى بعمرة مفردة في أشهر الحج بقصد أن يأتي بعدها بالحج، فهل تنقلب عمرته المفردة حينئذ متعة، و يكتفي بها؟ و الجواب: أنها لا تنقلب متعة في هذه الحالة، بل عليه أن يأتي بعمرة التمتع لحج التمتع بعدها، و قد تسأل ان مورد انقلاب العمرة المفردة إلى عمرة التمتع هل هو من أتى بها ناوياً الرجوع الى بلده، ثمّ بعد الاتيان بها عدل عن نيته، و بنى على البقاء في مكة بقصد الحج؟ و الجواب: نعم، ان هذا هو مورد انقلاب العمرة المفردة متعة. و قد تسأل: ان انقلاب العمرة المفردة متعة هل هو من حين العدول عن الرجوع الى بلده، و البناء على البقاء في مكة الى يوم التروية و إن لم يكن بنية الحج، أو أنه من حين نية الحج؟ و الجواب: انه من حين نية الحج. و قد تسأل: ان الانقلاب هل يختص بالحج الندبي، أو يشمل الواجب ايضاً كحجّة الاسلام؟ و الجواب: أنه يختص بالحج الندبي.