2 ان يقصد القربة باحرامه لعمرة أو حج. 3- أن يقصد باحرامه للعمرة أو الحج، الاخلاص، و نقصد بذلك عدم الرياء، فالرياء في العبادة مبطل لها.

2 التلبية:

و هي متمثلة في أربع صيغ، و صورتها أن يقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك». و الأحوط استحباباً أن يضيف الى ما تقدم جملة اخرى بهذه الصيغة: «إن الحمد و النعمة لك و الملك، لا شريك لك لبيك». فاذا نوى الإحرام لعمرة التمتع مثلًا، و لبى انعقد احرامه، و أصبح محرماً شرعاً، و حرمت عليه أشياء عديدة معينة. و أما اذا نوى و لم يلبّ لم ينعقد احرامه شرعاً، و لم يحرم عليه ما يحرم على المحرم.

[مسائل]

مسألة 31: لا يعتبر في صحة الاحرام العزم من المحرم حين النية على عدم ارتكاب ما يحرم على المحرم زائداً

على ما تقدم سابقاً، نعم قد يقال باعتبار العزم من المحرم على ترك خصوص الجماع و الاستمناء عند النية في صحة الإحرام، و لكن الأقوى أنهما كسائر المحرمات.

مسألة 32: يجب على المكلف أن يتعلم الفاظ التلبية و صيغها، و يحسن أداءها بصورة صحيحة

و يكفي في أدائها أن يقوم شخص بتلقينه بهذه الكلمات و الصيغ، بأن يتابعه في النطق بها.