النفي والتغريب - الطبسي، الشيخ نجم الدين

نام کتاب : النفي والتغريب نویسنده : الطبسي، الشيخ نجم الدين جلد : 1 صفحه : 92

كما ورد في الكافي، عن الصادق (عليه السلام) أن هيت ومانعا حينما أرشدا رجلا إلى ابنة غيلان الثقفية - قبيل فتح الطائف - غربهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى العرايا. وفي رواية ثالثة: عن الفقه المنسوب إلى الرضا (عليه السلام): أنه ينفى أيضا، ولكن في سند الأول كلاما فإنه ضعيف بمحمد بن سليمان، لاشتراكه، وإن عبر البعض عنه بالقوي، وآخر بالصحيح. وكذلك الكلام في الفقه الرضوي.
هذا وقد أفتى كثير من فقهائنا: بالجلد ثم التغريب، كالشيخ المفيد في المقنعة، والشيخ الطوسي في النهاية والحلبي في الكافي، وسلار في المراسم وابن حمزة في الوسيلة، وابن زهرة في الغنية، والصهرشتي في أصباح الشيعة وابن إدريس في السرائر والفاضل الآبي في كشف الرموز، والمحقق الحلي في الشرائع والمختصر، ويحيى بن سعيد في الجامع، والعلامة الحلي في الارشاد والتبصرة، وفخر المحققين في الفوائد وابن فهد: في المقتصر، والأردبيلي في المجمع، والمحدث الحر العاملي في البداية، والفيض في المفاتيح، والطباطبائي في شرحيه، والنجفي في الجواهر، والأنصاري في المكاسب المحرمة، والشيخ محمد تقي الشيرازي في الحاشية والمامقاني في المناهج، والخوانساري في جامع المدارك، والشيخ الوالد في الذخيرة، والسبزواري في المهذب.
ويظهر من آخرين: أن حده ثلاثة أرباع حد الزاني، بل هذا هو المشهور - كما في مباني التكملة - وممن يرى هذا الرأي: السيد المرتضى في الانتصار، والراوندي في فقه القرآن، والعلامة الحلي في القواعد والتحرير والمختلف، والشهيد الأول في اللمعة، والشهيد الثاني في المسالك، والفاضل المقداد في التنقيح، والمجلسي الأول في الفقه، والسيد الخوئي في المباني، والگلپايگاني في المجمع، والفاضل الهندي في كشف اللثام، مع الاختلاف في القيادة: وهل هي من الجمع بين الذكر والأنثى فقط أم تشمل الجمع

نام کتاب : النفي والتغريب نویسنده : الطبسي، الشيخ نجم الدين جلد : 1 صفحه : 92

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست