أدلتهم من السنة:

وقد استغرقت أدلتهم من السنة جوانبها الثلاث قولا وفعلا وتقريرا.

السنة القولية:

أما السنة القولية فهناك طاوئف من الراويات عن أهل البيت اذا لوحظت مجتمعة فهي متواترة المضمون.

أولاها: ما ورد عنهم (ع) من ارجاعهم بعض أصحابهم الى البعض كارجاعه (ع) الى زرارة بقوله: «اذا أردت حديثا فعليك بهذا الجالس وأشار الى زرارة» وقوله (صلى الله عليه وآله)«العمري ثقة، فما أدى اليك، فعني يؤدي» وكثير من أمثالها.

ثانيها: ما دل على وجوب الرجوع الى الرواة كخبر الاحتجاج: «وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا، فانهم حجتي عليكم، وأنا حجة الله عليهم».

ثالثها: ما ورد عنهم (ع) من الحث على كتابة الحديث وابلاغه كقوله (صلى الله عليه وآله): «من حفظ على أمتي أربعين حديثا، بعثه الله فقيها عالما يوم القيامة» وقوله (عليه السلام) لأحد الرواة: «واكتب وبثّ علمك في بني عمك، فانه يأتي زمان هرج لايأنسون الا بكتبهم».

رابعها: ما دل على ذم الكذب عليهم والتحذير من الكذابين، مثل الحديث المتواتر عن النبي (صلى الله عليه وآله): «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» مما يدل على المفروغية عن حجية خبر الآحاد، اذ لو كانوا مقتصرين في مجال الحجية على خصوص الخبر المتواتر لما كان مجال للكذب عليهم، ولما كان أثر لأولئك الكذابين يخشى منه.

خامسها: الأخبار الواردة في باب التعارض من الأخذ بالمرجحات