و نظروا و قد انقضّ في منزل علي، فقالوا: قد ضللت بعلي، فنزلت: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوى‌ََ `مََا ضَلَّ صََاحِبُكُمْ وَ مََا غَوى‌ََ [1] . (رواه ابن المغازلي) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : قوام الدين أربعة: عالم مستعمل لعلمه، و جاهل لا يستنكف أن يتعلّم، و جواد لا يمنّ بمعروفه، و فقير لا يبيع آخرته بدنياه‌ [2] .

702

الحديث التاسع و الخمسون: عن معاذ بن جبل رضى اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا تضرّ معها سيئة، و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة. (رواه صاحب الفردوس) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : البخل زمام يقاد به كلّ سوء [3] .

703

الحديث الستون: عن عبد اللّه بن سلام رضى اللّه عنه في قوله تعالى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْكِتََابِ [4] .

قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: إنّما ذلك علي بن أبي طالب. (أورده الثعلبي) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : الكلام في وثاقك ما لم تتكلّم به، فاذا تكلّمت صرت في وثاقه، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك‌[و ورقك، فربّ كلمة سلبت نعمة و جلبت نقمة] [5] .

[1] أول سورة النجم.

[2] نهج البلاغة: 541 قصار الجمل 372.

[702] الفردوس 2/142 حديث 272.

[3] نهج البلاغة: 543 قصار الجمل 378. و أوله: «البخل جامع لمساوئ العيوب و هو... » .

[703] غاية المرام: 357 باب 59 حديث 1 و 2 أورده البحراني في غاية المرام عن الثعلبي بلفظ آخر عن ابن سلام.

بصائر الدرجات 5/212 من حديث 1-20 بمعناه.

[4] الرعد/43.

[5] نهج البلاغة: 543 قصار الجمل 381.