responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ينابيع المودة لذو القربى نویسنده : القندوزي، سليمان بن ابراهيم    جلد : 1  صفحه : 145

فلمّا جاءت قصة الصدقة نزّه نفسه و رسوله و نزّه أهل بيت رسوله‌ [1] فقال:

إِنَّمَا اَلصَّدَقََاتُ لِلْفُقَرََاءِ وَ اَلْمَسََاكِينِ وَ اَلْعََامِلِينَ عَلَيْهََا وَ اَلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي اَلرِّقََابِ وَ اَلْغََارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اَللََّهِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اَللََّهِ [2] الآية.

[فهل تجد في شي‌ء من ذلك انّه سمّى لنفسه أو لرسوله أو لذي القربى، لأنه لما نزّه نفسه عن الصدقة و نزّه رسوله و نزّه أهل بيته، لا بل حرّم عليهم، لأن‌] الصدقة محرّمة على محمد[صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌]و آل محمد [3] ، و هي أوساخ أيدي الناس لا تحل لهم لأنّهم مطهرون‌ [4] من كلّ دنس و وسخ، فلمّا طهرهم اللّه‌[عزّ و جلّ‌] و اصطفاهم، رضي لهم ما رضي لنفسه و كره لهم ما كره لنفسه (عزّ و جلّ و تعالى و تقدس و تبارك و عظم شأنه و دام إحسانه) [5] .

[فهذه الثامنة].

تاسعها: آية [6] فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاََ تَعْلَمُونَ الآية [7] . فنحن أهل الذكر[فاسألونا إن كنتم لا تعلمون.

فقالت العلماء: إنّما عنى اللّه بذلك اليهود و النصارى.

فقال أبو الحسن عليه السّلام: سبحان اللّه!و هل يجوز ذلك إذا يدعونا الى دينهم و يقولون: إنّه أفضل من دين الاسلام؟!


[1] في المصدر: «أهل بيته» .

[2] التوبة/60.

[3] في المصدر: «و آله» .

[4] في المصدر: «طهروا» .

[5] لا يوجد في المصدر: «و تعالى و تقدس-الى-و دام إحسانه» .

[6] في المصدر: «و أمّا التاسعة: فنحن أهل الذكر الذين قال اللّه عز و جل... » .

[7] لا يوجد في المصدر: «الآية» -النحل/43.

نام کتاب : ينابيع المودة لذو القربى نویسنده : القندوزي، سليمان بن ابراهيم    جلد : 1  صفحه : 145
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست