ابن علي بن المديني، سمعت أبي، و سئل عن أبي تميلة و السنياني، فقدم أبا تميلة، و قال:

روى الفضل أحاديث مناكير [1].

3- و أمّا جعيد، الذي هو الجعد بن عبد الرحمن بن أوس في كتب الرجال، فهو ثقة على ما صرح بن يحيى بن معين [2] و النسائي [3]، و لم نعثر على من طعن في وثاقته.

4- و أمّا عبد الملك بن مروان بن الحرث، فهو مجهول الحال، لم نعثر على توثيق أو مدح رجالي له سوى ابن حبان فقد ذكره في كتاب الثقات [4]، و ذكر ابن حبّان لراو في كتابه لا يساوي شيئا عند أئمة الجرح و التعديل لما عرف عنه من التساهل في التعديل حتى أنه ذكر في كتابه من لا يعرفهم على ما هو صريح البعض من الأئمة.

5- و أمّا سالم سبلان فهو الأخر لم نعثر فيه على شي‌ء سوى أنّ أبا حاتم قال:

شيخ [5]، و أن ابن حبّان ذكره في الثقات و في موضعين، و هذا يعنى تعددهما كما لا يخفى [6].

و أنت بصير بأنّ (شيخ) لا دلالة لها على التوثيق سوى أنها تدل على مرتبة من مراتب التعديل- و هي الثالثة- على ما هو صريح العراقي [7] و السيوطي [8] و الصنعاني [9].

[1] ميزان الاعتدال 3: الترجمة 6754.

[2] انظر تهذيب الكمال 4: 562.

[3] انظر تهذيب الكمال 4: 562.

[4] الثقات لابن حبّان 7: 107.

[5] الجرح و التعديل 4: 184 الترجمة 798.

[6] انظر الثقات لابن حبّان 4: 307.

[7] فتح المغيث للعراقي: 173.

[8] تدريب الراوي 1: 187.

[9] توضيح الأفكار 2: 163.