و مثله الحال بالنسبة إلى الإمام مالك، فإنّه كان لا يروي عن الصادق حتى يضمه إلى آخر [1]، و قال ابن سعد: كان كثير الحديث، و لا يحتج به و يستضعف [2].

في حين نراهما ينقلان عن بعض النواصب و مخالفي الإمام علي بالخصوص!!،.

و قد عاتب العلامة أبو بكر بن شهاب، البخاري لعدم روايته عن الصادق بقوله:

قضية أشبه بالمرزئة * * *هذا البخاري إمام الفئة

بالصادق الصديق ما احتج في * * *صحيحة و احتج بالمرجئة

و مثل عمران بن حطان أو * * *مروان و ابن المرأة المخطئة

مشكلة ذات عوار إلى * * *حيرة أرباب النّهى ملجئة

و حقّ بيت يمّمته الورى * * *مغذّة في السير أو مبطئة

إنّ الإمام الصادق المجتبى * * *بفضله الآي أتت منبئة

أجلّ من في عصره رتبة * * *لم يقترف في عمره سيئة

قلامة من ظفر إبهامه * * *تعدل من مثل البخاري مائة

و قال الذهبي عنه: برّ صادق، كبير الشأن، لم يحتج به البخاري [3].

قال علي بن المديني: سئل يحيى بن سعيد القطان عن الصادق فقال: في نفسي منه شي‌ء و مجالد أحب اليّ منه [4].

فلا عجب بعد هذا أن يقدّم القطان مجالدا على الصادق، و مجالد هو الذي قال عنه النسائي في الضعفاء و المتروكين: ضعيف [5]، و ابن معين: لا يحتج به [6]، و أحمد‌

[1] هذا ما نقله مصعب عنه، انظر تهذيب الكمال 5: 76 تهذيب التهذيب 2: 156.

[2] حكاه ابن حجر عنه في تهذيب التهذيب 2: 104.

[3] ميزان الاعتدال 1: 414 ترجمة 1519، تذكرة الحفاظ 1: 166، سير أعلام النبلاء 6: 255.

[4] تهذيب التهذيب 2: 104.

[5] الضعفاء و المتروكين: 213 الترجمة 552.

[6] ميزان الاعتدال 1: 414، تاريخ الإسلام لعام 141- 161 ص 288. تهذيب التهذيب 2: 156، تهذيب الكمال 27: 219.