و الحق إنّ اختلاطه لا يضر بما رواه في مقامنا، و ذلك لأنّه يروى هنا عن أبي عوانة، و روايته عنه قبل اختلاطه قطعا، لأنّه اختلط بعد سنة عشرين و مائتين على ما هو صريح أبي حاتم [1]، و أبو عوانة مات سنة سبع و أربعين و مائة على ما هو صريح دحيم و يحيى بن معين و غيرهما [2].

و هذا يعنى أنّه سمع منه قبل اختلاطه بسنين عدة.

و مهما يكن فإنّ هذا الطريق، مخدوش بأبي عوانة و بأبي بشر، حسب ما قدمنا.

الإسناد الثالث

قال مسلم: حدثنا شيبان بن فرّوخ [3] و أبو كامل الجحدري [4]، جميعا عن أبي عوانة، قال أبو كامل: حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك عن عبد اللّٰه بن عمرو، قال: تخلف عنّا النبي (صلّى اللّٰه عليه و آله) في سفر سافرناه فأدركنا و قد حضرت صلاة العصر فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى «ويل للأعقاب من النار» [5].

المناقشة

شيبان بن فروخ ممن تكلم فيه، فقد قال فيه أبو زرعة: صدوق [6].

و قال أبو حاتم: كان يرى القدر و اضطر الناس إليه بأخرة [7].

[1] الجرح و التعديل 8: 267.

[2] تهذيب الكمال 30: 452.

[3] هو شيبان بن أبي شيبة الحبطى، مولاهم، أبو محمد الأبلى، روى له مسلم و أبو داود و النسائي (انظر تهذيب الكمال 12: 598، تهذيب التهذيب 4: 374، التاريخ الكبير للبخاري 4: الترجمة 2711) و غيرها.

[4] هو فضيل بن حسين البصري، أبو كامل الجحدري، روى له البخاري تعليقا، و روى له مسلم و أبو داود و النسائي (انظر تهذيب الكمال 23: 269، سير أعلام النبلاء 11: 111، تهذيب التهذيب 8: 290) و غيرها من المصادر.

[5] صحيح مسلم 1: 214 ح 27 باب وجوب غسل الرجلين بكاملهما.

[6] تهذيب الكمال 12: 600، المغني في الضعفاء 1: 75 الترجمة 2805.

[7] الجرح و التعديل 4: الترجمة 1562، المغني في الضعفاء 1: 475 الترجمة 2805.