سفيان ثقة في غيره [1].

قال ابن حجر في التقريب: ثقة إلّا في حديثه عن الثوري، ففيه لين [2].

و قول ابن حجر هذا موهم- فضلا عن كونه غير دقيق- ذلك لأنّ حديث يعلى عن سفيان ضعيف لا أنّه فيه ضعف أو فيه لين، و بين المعنيين فرق شاسع لا يخفى على أهل العلم و الاختصاص.

فلأجل ذلك لا يمكن الاحتجاج به في مقامنا، لأنّ السند ضعيف به، و بعمرو بن شعيب كما عرفت.

و روى ابن ماجة: حدثنا خالي يعلى، عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة [3].

بنفس السندين المتقدمين و بنفس متن الإسناد الثاني.

الثاني: ما رواه مصدع عن عبد اللّٰه بن عمرو

الإسناد الأول

قال مسلم: و حدثني زهير بن حرب [4]، حدثنا جرير [5]، ح.

و حدثنا إسحاق [6]، أخبرنا جرير عن منصور [7] عن هلال بن يساف [8]، عن‌

[1] المغني في الضعفاء 2: 7212، تهذيب الكمال 32: 391.

[2] تقريب التهذيب 2: 378.

[3] سنن ابن ماجة 1: 146 ح 422.

[4] هو زهير بن حرب بن شداد الحرشي أبو خيثمة النسائي، تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب.

[5] هو جرير بن عبد الحميد بن قرظ الظبي، أبو عبد اللّٰه الرازي، القاضي، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال 4: 541، سير أعلام النبلاء 9: 9، تهذيب التهذيب 2: 75) و غيرها.

[6] هو إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب.

[7] هو منصور بن المعتمر بن عبد اللّٰه بن ربيعة ..، السلمي، أبو عتاب الكوفي، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال 28: 546، سير أعلام النبلاء 5: 402، تهذيب التهذيب 10: 312.) و غيرها.

[8] هو هلال بن يساف الأشجعي، مولاهم، أبو الحسن الكوفي، و هو ممن أدرك علي بن أبي طالب- على ما قاله المزي في التهذيب الكمال-، و هلال روى له أبو داود و النسائي و ابن ماجة، و البخاري في الأدب (انظر تهذيب الكمال 30: 353، تهذيب التهذيب 11: 86، التاريخ الكبير للبخاري 8: الترجمة 2712.) و غيرها من المصادر.