المناقشة

رجال هذا الطريق ثقات، و قد تقدم الكلام عن شعبة و عبد الملك بن ميسرة و النزال و أنهم من الثقات المشهورين بالعدالة.

و أمّا بهز بن أسد فهو الآخر من الإثبات، إذ لم يتعرّض له أحد بمغمز أو جرح، و الكلّ على تعديله و توثيقه، و إليك أهم أقوال الأئمّة فيه.

قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبّت [1].

و قال يحيى بن معين: ثقة [2].

و قال جرير بن عبد الحميد: اختلط عليّ حديث عاصم الأحول، و أحاديث أشعث بن سوار، حتى قدم علينا بهز فخلّصها لي، فحدّثت بها [3].

و قال أبو حاتم: إمام، صدوق، ثقة [4].

و قال النسائي: ثقة [5].

و قال يحيى بن سعيد القطّان: صدوق ثقة [6].

و قال محمد بن سعد: بهز بن أسد من بلعم من أنفسهم، و كان ثقة كثير الحديث حجة [7].

و قال القطّان: ما رأيت رجلا خيرا من بهز [8].

و أمّا عمرو بن يزيد الجرمي، فهو الآخر ثقة و لم نعثر على جرح أو ذم يوجب سقوط روايته.

فقد قال النسائي: ثقة [9].

[1] تهذيب الكمال 4: 258.

[2] تهذيب الكمال 4: 258، تهذيب التهذيب 1: 497.

[3] تهذيب الكمال 4: 258، تهذيب التهذيب 1: 497.

[4] تهذيب الكمال 4: 258، تهذيب التهذيب 1: 497.

[5] تهذيب الكمال 4: 259،

[6] تهذيب التهذيب 1: 497، و تهذيب الكمال 4: 259.

[7] الطبقات الكبرى لابن سعد 7: 298.

[8] تهذيب الكمال 4: 259.

[9] تهذيب الكمال 22: 301.