المناقشة

يضعّف هذا الطريق بجهالة مالك بن عرفطة في السند، و الاضطراب في متنه، حسب ما سيأتي الكلام عنه في البحث الدلالي، في تعارض المروي عن عبد خير.

الإسناد السادس

قال النسائي: أخبرنا عمرو بن علي [1] و حميد بن مسعدة [2]، عن يزيد- و هو ابن زريع [3]- قال: حدثني شعبة، عن مالك بن عرفطة، عن عبد خير، قال: شهدت عليا دعا بكرسيّ فقعد عليه، ثمّ دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا، ثمّ مضمض و استنشق بكف واحد ثلاثا، ثمّ غسل وجهه ثلاثا و يديه ثلاثا ثلاثا، ثمّ غمس يده في الإناء فمسح برأسه، ثمّ غسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثمّ قال: من سرّه أن ينظر إلى وضوء رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) فهذا وضوءه [4].

المناقشة

يضعّف هذا الطريق كسابقه بجهالة مالك بن عرفطة، و بما جاء عن عبد خير و غيره عن علي في المسح.

الإسناد السابع

قال أبو داود: حدثنا الحسن بن علي الحلواني [5]، حدثنا الحسين‌

[1] هو عمرو بن علي بن بحر الباهلي، أبو حفص البصري الصيرفي الفلاس، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال 22: 162، سير أعلام النبلاء 11: 470، تهذيب التهذيب 8: 80) و غيرها من المصادر.

[2] هو حميد بن مسعدة بن المبارك الباهلي، أبو على، روى له الجماعة سوى البخاري (انظر تهذيب الكمال 7: 395، تهذيب التهذيب 3: 49) و غيرها من المصادر.

[3] هو يزيد بن زريع، العيشي، أبو معاوية البصري، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال 32: 124، تهذيب التهذيب 11: 325، سير أعلام النبلاء 8: 296) و غيرها من المصادر.

[4] سنن النسائي 1: 69 غسل اليدين.

[5] تقدمت ترجمته في مرويات ابن عباس الغسليّة.