المناقشة

يخدش هذا الإسناد من عدة جهات:

الأولى: من جهة أبي إسحاق- عمرو بن عبد اللّٰه- السبيعي،

لأنّه عنعن روايته عن أبي حية و هو ممن يدلّس.

فقد صرح ابن حبان [1] و الكرابيسي [2] و الطبري [3] بأنّ أبا إسحاق كان من المدلّسين.

و قال ابن حجر: حدّثنا إسحاق، حدّثنا جرير، عن معن، قال: أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش و أبو إسحاق، يعني للتدليس [4].

و مما يؤخذ على مرويات أبي إسحاق: عدم الضبط، لتغيّره و اختلاطه بأخرة:

قال ابن حجر: ثقة .. قد اختلط بأخرة [5].

و قال الذهبي: شاخ و نسي [6].

و قال الفسوي: قال بعض أهل العلم: كان قد اختلط، و إنّما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه [7].

الثانية: من جهة أبي حيّة،

المجهول، قال أبو زرعة: لا يسمّى [8].

و قال ابن المديني: مجهول [9].

و قال أبو الوليد الفرضي: مجهول [10].

[1] الثقات لابن حبان 5: 177، تهذيب التهذيب 8: 66.

[2] انظر هامش تهذيب الكمال 22: 113.

[3] انظر هامش تهذيب الكمال 22: 113.

[4] تهذيب التهذيب 8: 67.

[5] تقريب التهذيب 2: 73.

[6] ميزان الاعتدال 3: الترجمة 6393.

[7] ميزان الاعتدال 3: الترجمة 6393.

[8] الجرح و التعديل 9 الترجمة 1636.

[9] تهذيب التهذيب 12: 81، ميزان الاعتدال 4: الترجمة 10138.

[10] ميزان الاعتدال 4: الترجمة 10138.