103- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: الْغَنَمُ سَمْنُهَا مَعَاشٌ، وَ صُوفُهَا رِيَاشٌ‌[1].

104- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لِجَرِيرِ[2] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ: إِنِّي أُحَذِّرُكَ الدُّنْيَا، وَ حَلَاوَةَ رِضَاعِهَا، وَ مَرَارَةَ فِطَامِهَا.

ثُمَّ قَالَ: يَا جَرِيرُ أَيْنَ تَنْزِلُونَ؟ قَالَ: فِي أَكْتَافِ بِيشَةَ[3]، بَيْنَ سَلَمٍ وَ أَرَاكٍ وَ سَهْلٍ وَ دَكْدَاكٍ‌[4]، شِتَاؤُنَا رَبِيعٌ، وَ مَاؤُنَا لَمِيعٌ، لَا يُقَامُ مَاتِحُهَا[5]، وَ لَا يُعْرَفُ سَارِحُهَا وَ لَا يَجْلِسُ صَالِحُهَا.

فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَلَا إِنَّ خَيْرَ الْمَاءِ الشَّبِمُ‌[6]، وَ خَيْرَ الْمَالِ الْغَنَمُ، وَ خَيْرَ الْمَرْعَى الْأَرَاكُ وَ السَلَمُ، إِذَا أَخْلَفَ كَانَ لَجِيناً[7] وَ إِذَا أَسْقَطَ كَانَ دَرِيناً[8] وَ إِذَا أُكِلَ كَانَ لَبِيناً[9][10].

[1] عنه مستدرك الوسائل: 2/ 54 ذ ح 3.

[2]« ب» حريز، و كذا التى بعدها، و هو تصحيف.

[3] بيشة: اسم قرية غناء في واد كثير الأهل من بلاد اليمن. معجم البلدان: 1/ 529.

[4] الدكداك: ما تلبد من الرمل بالارض و لم يرتفع كثيرا، أى أن أرضهم ليست ذات حزونة، و السلم: شجر من العضاه واحدتها سلمة- بفتح اللام- و ورقها القرظ الذى يدبغ به.

أورده الجزرى في النهاية: 2/ 128( قطعة) و ص 395( قطعة).

و الأراك في الأصل: شجر معروف، و هو أيضا شجر مجتمع يستظل به.

[5] الماتح: المستقى من البئر بالدلو من أعلى البئر، أراد أن ماءها جار على وجه الأرض فليس يقام بها ماتح. المصدر السابق: 4/ 291( قطعة).

[6]- بكسر الباء- أى البارد. و بفتحها: البرد، و يروى بالسين و النون و هو المرتفع الجارى على وجه الأرض، و نبت سنم أى مرتفع.

المصدر السابق: 2/ 441( قطعة).

[7] اللجين- بفتح اللام و كسر الجيم-: الخبط، و ذلك أن ورق الأراك و السلم يخبط حتى يسقط و يجف، ثم يدق حتى يتلجن. المصدر السابق: 4/ 235( قطعة).

[8] الدرين: حطام المرعى اذا تناثر و سقط على الأرض المصدر السابق: 2/ 115( قطعة).

[9] أى مدرا للبن مكثرا له. المصدر السابق: 4/ 229( قطعة).

[10] عنه مستدرك الوسائل: 2/ 54 ح 3.