نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 18
ما قاله الحرّ العامليّ، و نحن ننكر أن يكون والده مشتهرا
بهذه الكنية و لا ننكر إطلاقها عليه مطلقا، فلا ننكر أن تكون قد أطلقت عليه هذه
الكنية، بل الذي ننكره إنّما هو شهرته و كونه معروفا بهذه الكنية، و لا ننفي أن
يكون إطلاقها على والده صحيحا، و لكنّه غير مشهور بها.
و الذي يستفاد من إجازات
الشهيد و مكتوباته و اجازات و مكتوبات تلامذته و سائر العلماء هو أنّ الشهيد كان
مشتهرا بها، و سوى الإجازات قد أطلقها عليه كثير من العلماء بعده في مؤلّفاتهم،
منها: 1- «رياض العلماء» ج 2/ 365؛ 368؛ 2- «تحفة العالم» ج 1/ 139؛ 3- «لؤلؤة
البحرين»/ 28؛ 4- «شهداء الفضيلة»/ 132؛ 5- «قصص العلماء»/ 249؛ 6- «أعيان الشيعة»
ج 7/ 143؛ 7- «تكملة أمل الآمل»/ 114؛ 8- «معجم المؤلّفين» ج 4/ 147، ج 7/ 12.
و إليكم بعض الموارد من
إجازات الشهيد و مكتوباته و تلامذته و سائر العلماء، ممّا ذكر فيه الشهيد بعنوانه
المشهور يومئذ: ابن الحاجة:
1- «... و كتب هذه
الأحرف بيده الفانية زين الدين بن عليّ بن أحمد شهر بابن الحاجة»[1]؛
2- «... و ذلك في سابع
شهر شعبان المبارك سنة ثلاثين و تسعمائة و كتب أفقر العباد زين الدين بن علي
الشهير بابن الحجة»[2]؛
3- «... مثل إجازة الشيخ
السعيد و المحقق الشهيد خاتمة المجتهدين الشيخ زين الدين بن عليّ بن أحمد الشاميّ
العاملي شهر بابن الحاجة»[3]؛
4- «... و ذلك في سابع
شهر شعبان المبارك سنة ثلاثين و تسعمائة، و كتب أفقر العباد زين الدين بن علي الشهير
بابن الحجة»[4]؛
5- «... كتبه زين الدين
بن عليّ بن أحمد عرف بابن الحاجة العاملي في يوم الأحد 3/ ج 1/ 950»[5]؛
[1]-« بحار الأنوار» ج 108/ 171، من إجازة الشهيد
لوالد الشيخ البهائي.
[2]-« بحار الأنوار» ج 108/ 136، مما كتبه الشهيد
الثاني في طريق روايته ل« تهذيب الأحكام».
[3]-« بحار الأنوار» ج 108/ 176، من إجازة المولى
محمود اللاهجاني تلميذ الشهيد للسيّد الأمير صدر جهان.
[4]-« بحار الأنوار» ج 110/ 49، ممّا كتبه الشهيد
في طريق روايته للصحيفة السجّادية.
[5]-« إحياء الداثر»/ 141، من إجازة الشهيد لعطاء
اللّه بن بدر الدين حسن الحسيني الموسوي.
نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 18