الموضوع بأيّة إشارة أبدا، و السيّد علي الصائغ- كما مرّ- قال بوقوع هذه الواقعة في شهر رجب فحسب من دون ذكر السنة. و قد رأينا وجود شواهد عديدة على وقوع الشهادة في سنة 965 على العكس من سنة 966 التي لم يشهد لها إلّا كلام التفرشي في «نقد الرجال» الذي لا يقاوم حتّى واحدة من شواهد القول الآخر فضلا عن جميعها.

2- جاء في «لؤلؤة البحرين» (/ 34) و نقلا عنه و تبعا له في «ريحانة الأدب» (ج 3/ 287) و كذلك في «فرهنگ فارسي» لمحمد معين (ج 5/ 945): «أنّ الشهيد قبض عليه و قتل على عهد السلطان سليم [الثاني‌] الخليفة العثماني و بأمره». و لكن الصحيح بدل السلطان سليم: السلطان سليمان القانوني العثماني، فإنّ السلطان سليم الثاني جلس على العرش سنة 974 ه و قد استشهد الشهيد في سنة 965، و على هذا فالشهادة كانت في عهد السلطان سليمان القانوني والد السلطان سليم لا نفسه‌[1].

ج- اسم الشهيد الثاني و كنيته و نسبه و أولاده‌

3- جاء في بعض الكتب اسم الشهيد و نسبه هكذا: «زين الدين عليّ بن أحمد الجبعي العاملي». و هذا سهو قطعا؛ فإنّ اسمه لم يكن «عليّا» جزما، بل هو اسم ابيه. بل الصحيح: «زين الدين بن عليّ بن أحمد الجبعي العاملي»، و قد رأيت بنفسي موارد عديدة من خطّ نفس الشهيد أنّه كتب اسمه و نسبه هكذا: «زين الدين بن علي بن أحمد ...». و قد حقّق الموضوع السيّد الأمين في «أعيان الشيعة» (ج 7/ 144) و نقل موارد عديدة من خطّ الشهيد ذكر اسمه و نسبه فيها كما ذكرناه.

و ليعلم أنّه نقل من خطّ الشهيد أنّ «زين الدين» لقبه أيضا، و اسمه لقبه‌[2].

4- لقّب الشهيد في بعض الكتب ب «نور الدين». و هذا أيضا سهو، بل هو لقب أبيه قطعا.

5- جاء في بعض المصادر- منها «روضات الجنّات» (ج 3/ 353) و خاتمة «مستدرك الوسائل» (ج 3/ 425)، تبعا للحرّ العاملي في «أمل الآمل» (ج 1/ 118)-: أنّ والد الشهيد كان معروفا بابن الحاجة- أو ابن الحجة.

بينما الذي يظهر من المصادر هو أنّ الشهيد نفسه كان معروفا بذلك و لا دليل على‌

[1]- راجع« شهداء الفضيلة»/ 136- 137، الهامش؛« فرهنگ فارسي» ج 5/ 795، قسم الأعلام.

[2]-« بحار الأنوار» ج 108/ 171، الهامش.