ثمر العوسج. وقال بعض الشعراء :

لحى الله أفواه [١] الدبا من قبيلة.

فعيرهم بصغر الأفواه كما مدحوا الخطباء بسعة الأشداق [٢] وإلى هذا المعنى يصرف قوله أيضا : « كان يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه » لان الشدق جميل مستحسن عندهم ، يقال : خطيب أهرت الشدقين ، وهريت الشدق. وسمي عمرو بن سعيد « الأشدق » وقالت الخنساء ـ ترثي أخاها ـ :

وقال ابن مقبل : « هرت الشقاشق ظلامون للجزر ». وقوله : « الأشنب » من صفة الفم ، قالوا : إنه الذي لريقه عذوبة وبرد ، وقالوا أيضا : إن الشنب في الفم تحدد ورقة و حدة في أطراف الأسنان ، ولا يكاد يكون هذا إلا مع الحداثة والشباب. قال الشاعر :

وقوله : « دقيق المسربة » فالمسربة : الشعر المستدق الممتد من اللبة [٥] إلى السرة [٦] قال الحارث بن وعلة الجرمي :

وقوله : « كان عنقه جيد دمية » فالدمية : الصورة ، وجمعها دمى. قال الشاعر :

[١] لحى الله فلانا : قبحه ولعنه والدبا أصغر الجراد. ( م )

[٢] الأشداق : جمع الشدق بكسر الشين وفتحها وهو زاوية الفم من باطن الخدين.

[٣] المحياء ـ بضم الميم ـ الوجه. والهزبر : الأسد. وأيضا : الغليظ الضخيم.

[٤] الهريت والاهرت : الواسع الشدقين. والرئبال : الأسد والذئب.

[٥] اللبة ـ بفتحتين ـ. موضع القلادة من الصدر.

[٦] السرة ـ بضم السين المهملة ـ : التجويف الصغير المعهود في وسط البطن.

[٧] وقال بعده :