( باب )

* ( معنى السفه ) *

١ ـ أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابنا بلغ به سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، ، عن الحارث الأعور الهمداني ، قال : قال علي للحسن ابنه عليهما‌السلام ، في مسائلة التي سأله عنها : يا بني ما السفه؟ فقال : اتباع الدناة ومصاحبة الغواة.

( باب )

* ( معنى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله « نعم العيد الحجامة » ) *

١ ـ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله بإسناده رفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : نعم العيد الحجامة ـ يعني العادة ـ تجلو البصر وتذهب بالداء.

( باب )

* ( معنى الحجامة النافعة والمغيثة والمنقذة ) *

١ ـ أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله رفعه إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما‌السلام ، قال : احتجم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في رأسه وبين كتفيه وفي قفاه ثلاثا ، سمى واحدة « النافعة » والأخرى « المغيثة » والثالثة « المنقذة ».

٢ ـ وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن بن علي ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن سلمة ـ وهو أبو خديجة واسمه سالم بن مكرم ـ عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الحجامة على الرأس على شبر من طرف الأنف وفتر بين الحاجبين [١] ، فكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يسميها

[١]الشبر ـ بكسر الشين وسكون الباء ـ ما بين طرف الابهام وطرف الخنصر ممتدين. والفتر أيضا ـ بكسر الفاء وسكون التاء ـ : ما بين طرف الابهام وطرف السبابة إذا فتحها. وفى بعض النسخ [ وفتر من الحاجبين ].