بالمنقذة. وفي حديث آخر قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يحتجم على رأسه ويسميها المغيثة أو المنقذة.

( باب )

* ( معنى الاحداث في الوضوء ) *

١ ـ أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا عبد الله جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن منصور بن حازم ، عن إبراهيم ابن معرض ، قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : إن أهل الكوفة يروون ، عن علي عليه‌السلام أنه كان بالكوفة فبال حتى رغا [١] ثم توضأ ثم مسح على نعليه ثم قال : هذا وضوء من لم يحدث. فقال : نعم ، قد فعل ذلك. قال : فأي حدث أحدث من البول؟ فقال : إنما يعني بذلك التعدي في الوضوء أن يزيد على حد الوضوء [٢].

( باب )

* ( معنى قول علي بن الحسين عليهما‌السلام « ويل لمن غلبت ) *

* ( آحاده أعشاره » ) *

١ ـ أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول : ويل لمن غلبت آحاده أعشار. فقلت له : وكيف هذا؟ فقال : أما سمعت الله عزوجل يقول : « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزي إلا مثلها [٣] » فالحسنة الواحدة إذا عملها كتبت له عشرا ، والسيئة الواحدة إذا عملها كتبت له واحدة فنعوذ بالله ممن يرتكب في يوم واحد عشر سيئات ولا تكون له حسنة واحدة فتغلب حسناته سيئاته.

[١] رغا ورغى وأرغى : صار ذا رغوة أي زبد.

[٢] الخبر محمول على التقية راجع مصباح الفقيه ص ١٦٢.

[٣] أنعام : ١٦٠.