الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أي المال خير؟ قال : زرع زرعه صاحبه وأصلحه وأدى حقه يوم حصاده. قيل : يا رسول الله فأي المال بعد الزرع خير؟ قال : رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر [١] يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة. قيل يا رسول الله فأي المال بعد الغنم خير؟ قال : البقر تغد وبخير وتروح بخير [٢] قيل : يا رسول الله فأي المال بعد البقر خير؟ قال : الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل [٣] ، نعم الشئ النخل من باعه فإنما ثمنه بمنزلة رماد على رأس شاهق [٤] اشتدت به الريح في يوم عاصف إلا أن يخلف مكانها. قيل : يا رسول الله فأي المال بعد النخل خير؟ فسكت ، فقال له رجل : فأين الإبل؟ قال : فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة و تروح مدبرة [٥] لا يأتي خيرها إلا من جانبها الأشأم أما إنها لا تعدم الأشقياء الفجرة [٦].

٤ ـ حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، قال : حدثنا أحمد بن محمد الهمداني قال : حدثنا الحسن بن القاسم قراءة قال : حدثنا علي بن إبراهيم المعلى ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد ، قال : حدثنا عبد الله بن بكر المرادي ، عن موسى بن جعفر ، عن

[١] أي ساق غنمه للسقي والرعي إلى مواضع ينزل فيها المطر. ( م )

[٢] يعنى انه منتفع بما يحلب منه غدوا ورواحا مع خفة المؤونة.

[٣] الراسيات في الوحل هي النخلات التي تثبت عروقها في الأرض وهي تثمر مع قلة المطر أيضا بخلاف الزرع وبعض الأشجار وقال الفيروزآبادي : المحل : الشدة والجدب وانقطاع المطر.

[٤] الشاهق : الجبل المرتفع وفى بعض النسخ [ شاهق اشتدت ].

[٥] ادبارها لقلة منفعتها بالنسبة إلى مؤونتها وكثرة موتها.

[٦] قال المؤلف ـ رحمه‌الله ـ بعد إيراد الخبر في الفقيه : معنى قوله عليه‌السلام : « لا يأتي خيرها الا من جانبها الأشأم » هو انها لا تحلب ولا تركب ولا تحمل الا من الجانب الأيسر انتهى وقال الجزري : أي من جانبها الأيسر يعنى الشمال ، وقال بعض الأفاضل : أريد انه من جملة مفاسد الإبل أن تكون معها غالبا الأشقياء الفجرة وهم الجمالون الذين هم شرار الناس. وهو المراد بقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « اما انها لا تعدم الأشقياء الفجرة ».