أبو نجد عمران بن خالد بن طليق عن أبيه عن جده عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ص‌ النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة

قال ابن الأعرابي تأويله أن عليا ع كان إذا برز قال الناس لا إله إلا الله ما أشرف هذا الفتى لا إله إلا الله ما أشجع هذا الفتى لا إله إلا الله ما أعلم هذا الفتى لا إله إلا الله ما أكرم هذا الفتى قال الشيخ أراد بأكرم أتقى. أقول أنا و ظاهر الحديث يحتمل النظر إلى علي ع مطلقا سواء قال الناس أو لم يقولوا أو لعل معناه النظر إليه كما يريد الله تعالى من المعرفة بحقه و تعظيم أمره و امتثال طاعته و محبته عبادة

[فيما نذكره من كتاب عليه جزء فيه اختلاف المصاحف لمحمد بن منصور]

فصل [في جمع القرآن‌]

فيما نذكره من كتاب عليه جزء فيه اختلاف المصاحف تأليف أبي جعفر محمد بن منصور رواية محمد بن زيد بن مروان قال في السطر الخامس من الوجهة الأولة منه ما نذكره يتفق لنا ذكره من معانيه و هو أن القرآن جمعه على عهد أبي بكر زيد بن ثابت و خالفه في ذلك أبي و عبد الله بن مسعود و سالم مولى أبي حذيفة ثم عاد عثمان جمع المصحف برأي مولانا علي بن أبي طالب و أخذ عثمان مصحف أبي و عبد الله بن مسعود و سالم مولى أبي حذيفة فغسلها غسلا و كتب عثمان مصحفا لنفسه و مصحفا لأهل المدينة و مصحفا لأهل مكة و مصحفا لأهل الكوفة و مصحفا لأهل البصرة و مصحفا لأهل الشام‌

[فيما نذكره من جزء فيه عدد سور القرآن و عدد آياته للمقرى‌]

فصل [في عدد سور و الآيات‌]

فيما نذكره من جزء في المجلدة التي فيها اختلاف المصاحف منفردا عنه اسمه جنود فيه عدد سور القرآن و عدد آياته و عدد كلماته و حروفه و نصفه و أثلاثه و أخماسه و أسداسه و أسباعه و أثمانه و أتساعه و أعشاره و أجزاء سليم و أجزاء ثلاثين تأليف محمد بن منصور بن يزيد المقري قال في أول وجهة منه يأتي سطر القرآن قال أربع عشرة و مائة سورة و عدد آي القرآن في الكوفي ستة آلالف آية و مائتا آية و ست و ثلاثون آية و في المدني سبع عشرة آية يزيد الكوفي على المدني و في البصري تسع آيات بالقرآن سبعة و سبعون ألف كلمة و أربعمائة كلمة و تسع و ثلاثون كلمة و القرآن ثلاثمائة