و أما المقضيّ عنه

فهو الوالدان لا غير، بناء على المشهور من اختصاص القاضي بالولد الأكبر.

نعم اختلفوا في دخول الأمّ من جهة اختصاص رواية حمّاد بالرجل [1] و انصراف رواية ابن سنان إليه [2] فإلحاق المرأة بالرجل قياس- كما صرّح الحلّي [3] و المحقّق و الشهيد الثانيان في حاشيتي الشرائع [4] بل حكي عن جماعة [5].

و الأقوى الدخول، وفاقا لصريح المحكيّ عن صوم المبسوط [6] و النهاية [7] و الغنية [8] و المنتهى [9] و التذكرة [10] بناء على عدم الفرق بين الصوم

[1] الوسائل 7: 241 الباب 23 من أبواب أحكام شهر رمضان، الحديث 6.

[2] رواها الشهيد في الذكرى: 74، الحديث الرابع و العشرون.

[3] السرائر 1: 399.

[4] المحقق الثاني في حاشية الشرائع: 59 (مخطوط) و اما حاشية الشهيد الثاني فلا توجد لدينا.

[5] انظر المستند 1: 517.

[6] المبسوط 1: 286.

[7] النهاية: 158.

[8] الغنية (الجوامع الفقهية): 501.

[9] المنتهى 2: 605.

[10] التذكرة 1: 276.