الجواب:

لا تحسب من المؤن فيأخذ من الزكاة ما دام محتاجا.

مسألة:

أرض الجزائر هل لها حريم أم لا؟ و بتقدير أن يكون لها حريم ما قدر الحرائم من العامر كما في فلاح أخذ من الشط من ابتداء عمارته و ينتهي بخراب ملاصق له الانتفاع به نحو مرعى الدابة و الحطب و الحشيش، ما قدر حريمه منه؟

الجواب:

أرض الجزائر و غيرها سواء في الحريم من غير تفاوت، و الحريم انما يكون من الموات ما نص تحريم العامر، و المرجح في قدر الحريم الى العرف.

مسألة:

لو كان إنسان مستأجرا على صلاة هل له أن يؤجر نفسه للحج أم لا؟

الجواب:

ان كان إجارته نفسه للحج موجبا لتقصيره في أمور الصلاة فلا يجوز.

مسألة:

لو ادعى إنسان العقد على امرأة فأنكرت، هل لغيره تزويجها قبل يمينها أم لا؟ و بتقدير أن لا يجوز لها التزويج قبل اليمين لو لم يستقبل و يطالبها للتهاون فهل لها التزويج حينئذ أم لا؟ و لو لم يوجد الحاكم في البلد هل لغير الحاكم تحليفها من عدول المسلمين، و يكتفي به عن تحليف الحاكم بمشقة الحضور عند الحاكم لبعده عنه أم لا؟

و بتقدير أن لا يجوز لها التزويج لو ماطل بالتحليف أو كان غائبا له تحليفها بعد تزويج غيره؟

و بتقدير أن يكون إحلافها، فلو أقرن خوفا من اليمين بتزويجه بعد تزويجها غيره هل يقبل أم لا؟

و بتقدير أن يقبل ما فائدة اليمين مع أن اليمين مع من أنكر أفتونا مأجورين.

الجواب:

ان أراد المدعي تحليفها فهو مقدم على من يدعي تزويجها، و لو لم يرد ذلك جاز لها التزويج، و لا يعتد باليمين إلا إذا كان بإذن الحاكم و للمدعي تحليفها و لو بعد التزويج، و لو أقرت بعده لم يقبل لكنها تغرم للمدعي مهر المثل في وجه، و اللّه أعلم.