رسائل الشهيد الثاني - الشهيد الثاني

نام کتاب : رسائل الشهيد الثاني نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 312

حسد ووجهه قد ظهر من حقيقته فان شهوة الحاسد وفكره في كيفية حصول حال المسحود فيها وفى كيفية زوالها عمن هي له المستلزم لحركة الات البدن في ذلك مستلزم لعدم الراحة وقد اتفق العقلاء على ان الحسد مع انه وذيلة عظيمة للنفس فهو من اسباب العظيمة الحزاب العالم إذ كان الحاسد كثيرا ما يكون حركانه وسيعة في هلاك ارباب الفضايل واهل الشرف والاموال الذين يقوم بوجودهم عمارة الارض إذ لا يتعلق الحسد بغيرهم من اهل الحسنة والفقر ثم لا يقصر في سعيه ذلك دون ان يزول تلك الحالة المحسود بها عن المحسودا ويهلك هو في تلك الحركات الحسته الفعلية والقولية ولذلك قيل حاسد النعمة لا يرضية الا زوالها وما دام الباعث في القوة الغضبيته قائما فهى قائمة متحركة ومحركة وكثيرا ما يؤثر الغاية بين يدى الامرا والمسلطين لعلم الساعي بقدرتهم على تنفيد اغراضه ولقرب طباعهم إلى قبول قوله من الغير لمشاركتهم في الطباع وغلبة القوة الشهوية والمغضبية فيهم ولكن كثيرا ما يؤثر حركة الحاسد في اذالة نعمة المحسود لمحة من لمحات الله للمحسود بعين العناية فيحرسهم وتزيد نعمتهم فلا يتوجه للحاسد عليهم سبيل وانما السبيل على الذين يظلمون الناى ويبغون في الارض بغير الحق فيصير تعيهم سببا لخراب الارض فيفسد الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذ قد عرفت انه لا حسدالا على نعمة فإذا انعم الله على اخيك بنعمة قالت فيها حالتان احديهما ان تكوه تلك النعمة وتحب زوالها وهذه الحالة تسمى حسدا والثانية ان لا تحب زوالها ولا تكره وجودها ودوامها ولكنك تشهى لنفسك مثلها وهذا يسمى غبطة وقد يخص باسم المنافية قال الله تعالى وفى ذلك فليتنا في المتنافسون وقد تسمى المنافسة حسدا والحسد منافسة كقول الفضل وقثم ابني العباس لعلى حين اشار عليهما بان لا يذهبا إلى النبي ص ولا يسئلانه الولاية على الصدقة وقد كانا اراد إذ لك ما ذا منك الافقاسة والله لقد

نام کتاب : رسائل الشهيد الثاني نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 312

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست