لهم بإمرة المؤمنين. فينبغي أن يستدل بذلك على استحقاقهم للإمامة، و كونهم فيها على الحق و الصواب.

فإذا قلنا: كلنا [1] كانت هناك غلبة و قهر و استيلاء، و لم تكن القلوب راضية بما أظهروا من ذلك. قالت الشيعة الإمامية: مثل ذلك في بيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) للقوم و جواب الإمامية لمن يقول لهم في البيعة و الرضا و التسليم، و ذلك هو الظاهر اللائح.

و من ادعى شيئاً في الباطن يخالف ذلك عليه الدلالة هو جواب المعتزلة و من نفى إمامة هؤلاء الفساق عن هذا الاعتراض إذا اعترض به في إمامة معاوية و يزيد ابنه و بني مروان، و هيهات أن يجدوا فصلا [2] لما بين الأمرين ما أظلت سماء أرضا [3] و خالف الطول العرض.

و انما يحمل على قلة الفكر، فيما ذكرناه و العصبية و الهوى، نعوذ باللّٰه من ذلك.

[1] ظ: في كلها.

[2] خ ل: نصاً.

[3] ظ: السماء الأرض.