النار تنفيها و لا تثبت معها، و معلوم أن حرارة الشمس أشد و أقوى من حرارة النار بكثير، لأن الذي يصل إلينا على بعد المسافة من حرارة الشمس بشعاعها يماثل أو يزيد على حرارة النار، و ما كان بهذه الصفة من الحرارة يستحيل كونه حيا.

و أقوى من ذلك كله في نفي كون الفلك و ما فيه من شمس و قمر و كوكب أحياء، السمع و الإجماع، و أنه لا خلاف بين المسلمين في ارتفاع الحياة عن الفلك و ما يشتمل عليه من الكواكب، و أنها مسخرة مدبرة مصرفة، و ذلك معلوم من دين رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) ضرورة.

و إذا قطعنا على نفي الحياة و القدرة عن الكواكب، فكيف تكون فاعلة؟

و على اننا قد سلمنا لهم استظهارا في الحجة أنها قادرة.

قلنا: ان الجسم و ان كان قادرا، فإنه لا يجوز أن يفعل في غيره الا على سبيل التوليد، و لا بدّ من وصلة بين الفاعل و المفعول فيه. و الكواكب غير مماسة لنا و لا وصلة بينها و بيننا، فكيف تكون فاعلة فينا.

فان ادعي أن الوصلة بيننا هي الهواء، فالهواء أولا لا يجوز أن يكون آلة في الحركات الشديدة و حمل الأثقال، ثم لو كان الهواء آلة (تحركنا بها الكواكب، لوجب أن نحس بذلك، و نعلم أن الهواء يحركنا و يصرفنا، كما نعلم في غيرنا من الأجسام إذا حركناه بآلة.

على أن في الحوادث الحادثة فينا ما لا يجوز أن يفعل بآلة و لا يتولد عن سبب كالإرادات و الاعتقادات و أشياء كثيرة.

على أن في الحوادث الحادثة فينا ما لا يجوز أن يفعل بآلة و لا يتولد عن سبب كالإرادات و الاعتقادات و أشياء كثيرة.

فكيف فعلت الكواكب ذلك فينا؟ و هي لا تصح أن تكون مخترعة للأفعال، لان الجسم لا يجوز أن يكون قادرا الا بقدرة، و القدرة لا تجوز لأمر يرجع الى نوعها أن تخترع بها الأفعال.