إذ فعل حسنا، فلما كان الكافر مسيئا مفسدا كاذبا جائرا مبطلا، علمنا [1] ان فعله ليس بحسن و لا حق و لا صدق و لا عدل و لا صلاح.

و قال اللّٰه تعالى إِنْ هِيَ إِلّٰا أَسْمٰاءٌ سَمَّيْتُمُوهٰا أَنْتُمْ وَ آبٰاؤُكُمْ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ بِهٰا مِنْ سُلْطٰانٍ [2] و لو كان فاعلا لها لكان قد أنزل بها أعظم السلطان و الحجة.

و قال وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ آلِهَةً* [3] تعالى اللّٰه عن ذلك علوا كبيرا.

و قال وَ مٰا جَعَلَ أَزْوٰاجَكُمُ اللّٰائِي تُظٰاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهٰاتِكُمْ وَ مٰا جَعَلَ أَدْعِيٰاءَكُمْ أَبْنٰاءَكُمْ ذٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوٰاهِكُمْ وَ اللّٰهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ [4] و اللّٰه قد جعل الأجسام كلها، و انما نفى عن نفسه أن يكون قولهم لأزواجهم و قولهم لأولادهم أنتن أمهاتنا، و أنتم أبناؤنا، ثم أخبر أنه لا يقول الا حقا و ان الكذب ليس من قوله و لا من فعله.

و قال عز من قائل وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ شُرَكٰاءَ الْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَنٰاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يَصِفُونَ [5] فأخبر أنهم جعلوا له شركاء، و لو كان الجاعل لما كان قد جعل لنفسه شركاء، و لا يخلو من أن يكون هو جعل لنفسه شركاء دونهم، أو يكونوا [6] هم الذين جعل لنفسه شركاء دون عبادة أو ان كان [7] هو جعل ما جعلوا كان قد جعل لنفسه شركاء كما جعل ذلك عباده. فكان قد شارك

[1] في مط: علما.

[2] سورة النجم: 23.

[3] سورة مريم: 81.

[4] سورة الأحزاب: 4.

[5] سورة الانعام: 100.

[6] في مط: أو يكون.

[7] في أ: و ان كان.